相和歌辭長信怨

相和歌辭長信怨原文

金井梧桐秋葉黃，珠簾不捲夜來霜。
金爐玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
奉帚平明金殿開，暫將團扇共裴回。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

詩詞問答

問：相和歌辭長信怨的作者是誰？答：王昌齡
問：相和歌辭長信怨寫於哪個朝代？答：唐代
問：相和歌辭長信怨是什麼體裁？答：樂府
問：王昌齡的名句有哪些？答：王昌齡名句大全

王昌齡相和歌辭長信怨書法欣賞

譯文和注釋

譯文
金井邊的梧桐秋葉漸黃，珠簾不捲可知夜裡飛霜。
熏籠玉枕有如容顏憔悴，靜臥愁聽南宮漏聲悠長。

天亮就拿起掃帚打掃金殿塵埃，百無聊賴時手執團扇且共徘徊。

美麗的容顏還不如烏鴉的姿色，它還能帶著昭陽殿的日影飛來。

注釋
長信秋詞：又作“長信怨”，《漢書·外戚傳》載，班婕妤以才學入宮，為趙飛燕所妒，乃自求供養太后於長信宮。“長信怨”由此而來。長信：漢宮名。
金井：井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。南朝梁費昶《行路難》詩之一：“唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤。”
珠簾：用珍珠綴成或飾有珍珠的帘子。《西京雜記》卷二：“昭陽殿織珠為簾，風至則鳴，如珩佩之聲。”
熏（xūn）籠：指宮中取暖的用具，與熏爐配套使用的籠子，作薰香或烘乾之用。熏：一作“金”。籠：一作“爐”。玉枕：即枕頭。
南宮：指皇帝的居處。一作“宮中”。清漏：漏是古代計時的器具，利用滴水和刻度以指示時辰。清漏指深夜銅壺滴漏之聲。南朝宋鮑照《望孤石》詩：“嘯歌清漏畢，徘徊朝景終。”
奉帚：持帚灑掃。多指嬪妃失寵而被冷落。平明：指天亮。金殿：指宮殿。一作“秋殿”。
團扇：即圓形的扇子。班婕妤曾作《團扇詩》。暫：一作“且”。共：一作“暫”。
玉顏：指姣美如玉的容顏，這裡暗指班婕妤自己。寒鴉：寒天的烏鴉；受凍的烏鴉。暗指掩袖工諂、心狠手辣的趙飛燕姐妹。
昭陽：漢代宮殿名，代指趙飛燕姐妹與漢成帝居住之處。

詩文賞析

由於王昌齡的籍貫、生卒年及其他重要的生平事跡記載不一，他的作品大都無法編年，因而，這《長信秋詞五首》寫於何時亦難以確知。開元十五年（727年），他三十多歲始登進士第。曾兩次被貶。這組詩當寫於天寶（唐玄宗年號，742—756）年間，第二次被貶之前。

其一

這首宮怨，運用深婉含蓄的筆觸，採取以景托情的手法，寫一個被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在淒涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來的一個不眠之夜。

在這個不眠之夜裡，詩中人憂思如潮，愁腸似結，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩只有四句，總共二十八個字，照說，即令字字句句都寫怨情，恐怕還不能寫出她的怨情於萬一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在寫景上，只留下最後一句寫到人物，而且就在這最後一句中也沒有明寫怨情。這樣寫，乍看像是離開了這首詩所要表現的主題，其實卻在藝術效果上更顯得有力，更深刻地表現了主題。這是因為：前三句雖是寫景，卻並非為寫景而寫景，它們是為最後人物的出場服務的。就通首詩而言，四句詩是融合為一的整體，不論寫景與寫人，都是為托出怨情服務的。

其二

詩中前兩句寫天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之餘，別無他事，就手執團扇，且共徘徊，這是一時的偷閒和沉思。徘徊，寫心情之不定，團扇，喻失寵之可悲。說“且將”則更見出孤寂無聊，唯有袖中此扇，命運相同，可以徘徊與共而已。

後兩句進一步用一個巧妙的比喻來發揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時當秋日，故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽殿上飛過，所以它們身上還帶有昭陽日影，而自己深居長信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物——小小的、醜陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必於其倫”，也就是以美的比美的，醜的比醜的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類；不但不類，而且相反，拿來作比，就增強了表達效果。因為如果都是玉顏，則雖略有高下，未必相差很遠，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達了其實是非常深沉的怨憤。凡此種種，都使得這首詩成為宮怨詩的佳作。

標籤：宮怨，女子