題紀恩堂

作者:乾隆 朝代:清代

題紀恩堂原文

紀恩何處不思恩,新額堂名例御園。

每至山莊追慕祖,惟茲書屋賜居孫。

卌餘載付舂音響,岩下溪猶水逝翻。

孤負幸無肩歇未,慎修思永敢空言。

詩詞問答

問:題紀恩堂的作者是誰?答:乾隆
問:題紀恩堂寫於哪個朝代?答:清代
問:題紀恩堂是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押元韻 出處:御製詩三集卷五十九

參考注釋

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

堂名

(1).樂班。舊時樂班習慣起堂名,如“四箴堂”、“景龢堂”、“福壽堂”等,故稱。《孽海花》第四回:“ 雯青 道:‘罪過!罪過!照這種摳心挖膽的待你,不想出在堂名中人。’”

(2).堂號。參見“ 堂號 ”。

御園

即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩:“春風上苑開桃李,詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》:“ 武林 城東曰 東園 者, 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

山莊

山中的村莊;別墅

追慕

追念仰慕。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》:“ 明帝 性孝愛,追慕無已。” 唐 李翱 《陵廟日時朔祭議》:“敬修時享,以申追慕。” 明 高啟 《夢松軒記》:“因題所居軒曰夢松,以識追慕之意。” 何其芳 《寫給壽縣的詩》:“我歌頌 壽縣 ,並非追慕它是古代 楚國 的國都。”

書屋

供讀書的房子

音響

(1) 聲音(多就聲音所產生的效果說)

(2) 播放音樂的電子裝置

孤負

(1).違背;對不住。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》:“功大罪小,不蒙明察,孤負 陵 心。” 唐 韓愈 《感春》詩:“孤負平生志,已矣知何奈。” 宋 劉過 《臨江仙》詞:“青眼已傷前遇少,白頭孤負知音。” 明 方孝孺 《與鄭叔虔書》:“但媿學術荒陋,無所建明,孤負期待,以損知人之哲。”

(2).謂徒然錯過。 宋 黃機 《水龍吟》詞:“恨荼蘼吹盡,櫻桃過了,便只恁成孤負。” 元 無名氏 《抱妝盒》第一折:“他怎肯孤負子這艷陽三月天。”《紅樓夢》第三八回:“秋光荏苒休孤負,相對原宜惜寸陰。”

慎修

亦作“ 慎脩 ”。謹慎修行。《書·皋陶謨》“慎厥身修,思永” 孔 傳:“慎修其身,思為長久之道也。” 漢 班固 《答賓戲》:“慎脩所志,守爾天符。” 唐 元稹 《姚文壽右監門衛將軍知內侍省事制》:“無忘慎修,用副毗倚。”

思永

考慮長久之道。《書·皋陶謨》:“慎厥身,修思永。” 孔 傳:“慎修其身,思為長久之道。” 唐 趙蕃 《甸人獻嘉禾賦》:“聖慮彌深,皇猷思永。”

空言

(1).謂不切實際的話。《呂氏春秋·知度》:“至治之世,其民不好空言虛辭,不好淫學流説。” 晉 盧諶 《覽古》詩:“ 秦 人來求市,厥價徒空言。” 魯迅 《花邊文學·安貧樂道法》:“事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。”

(2).謂只起褒貶作用而不見用於當世的言論主張。《史記·太史公自序》:“子曰:‘我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。’” 司馬貞 索隱:“空言,謂褒貶是非也。空立此文,而亂臣賊子懼也。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“ 孟子 雖賢聖,不得位,空言無施,雖切何補。” 明 梅之熉 《<古今譚概>敘》:“士君子得志則見諸行事,不得志則託諸空言。”

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