口占

口占原文

紅潤剝龜腳，黃香炙馬鞍。

山僧持淨戒，同坐不同餐。

詩詞問答

問：口占的作者是誰？答：陳日焌
問：口占寫於哪個朝代？答：元代
問：口占是什麼體裁？答：五絕
問：陳日焌的名句有哪些？答：陳日焌名句大全

注釋

1. 五言絕句　押寒韻

參考注釋

紅潤

(1) 紅而潤澤

紅潤的臉色

(2) 像成熟的水果那樣紅色豐滿的

紅潤嘴唇

龜腳

石蜐的俗稱。可食用。形似龜腳，有石灰質的殼，足能從殼口伸出捕取食物。產於 中國 浙江 以南沿海。 明 李時珍 《本草綱目·介二·石蜐》：“石蜐生東南海中石上，蚌蛤之屬。形如龜腳，殼如蟹螯，其色紫，可食。” 清 周亮工 《閩小記·龜腳》：“ 閩中 海錯，名龜腳者，蚌蛤之屬，味劣，而值亦甚賤。”

見“ 龜腳 ”。

黃香

(1).人名。 東漢 江夏 安陸 人。字 文彊 。少時博學能文，時稱“天下無雙， 江夏 黃童 。”初任郎中，曾被詔入 東觀 ，讀官藏典籍。官至尚書令。參閱《後漢書·文苑傳上·黃香》。後亦借指史官。 唐 杜牧 《除官歸京睦州雨霽》詩：“網今開 傅燮 ，書舊識 黃香 。”原註：“曾在史館四年。《後漢書·黃香傳》：初除郎中， 肅宗 詔 香 詣 東觀 讀所未嘗見書。”

(2).荔枝的一種。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“黃香色黃，白蜜色白，江家緑色緑，雙髻生皆並蒂，七夕紅必以七夕方熟；此皆市上所不恆有者也。”

(3).見“ 黃香梅 ”。

馬鞍

一種用包著皮革的木框做成的座位,內塞軟物,形狀做成適合騎者臀部,前後均凸起

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

同坐

(1).同席而坐。《漢書·爰盎傳》：“ 慎夫人 乃妾，妾主豈可以同坐哉！” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·蘇子瞻與姜潛同坐舉令》：“ 蘇子瞻 與 姜潛 同坐。”《三國演義》第一回：“ 玄德 就邀他同坐，叩其姓名。”

(2).指同席的人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 顧榮 在 洛陽 ，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。”

(3).謂同為一事獲罪。《孔子家語·正論》：“ 韓宣子 問罪於 叔向 ， 叔向 曰：‘三姦同坐，施生戮死可也。’”《鶡冠子·王鈇》“其罪伍長以同” 宋 陸佃 解：“同，謂同坐伍人之罪。”

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”