再和

作者:呂陶 朝代:宋代

再和原文

溫風一袖己董然,燕坐何須更整冠。

沈李杯盤聊避暑,飲冰懷抱暫生寒。

縱談無間情相照,清句難酬韻不寬。

莫笑未曛車馬散,嘗聞陳仲諷齊桓。

詩詞問答

問:再和的作者是誰?答:呂陶
問:再和寫於哪個朝代?答:宋代
問:再和是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押寒韻

參考注釋

溫風

(1).和暖的風。《列子·湯問》:“溫風徐迴,草木發榮。” 明 劉基 《雙燕離》詩:“四月溫風起,榴花發紅蕋。”

(2).熱風。《禮記·月令》:“﹝季夏之月﹞溫風始至,蟋蟀居壁,鷹乃學習,腐草為螢。” 漢 王粲 《大暑賦》:“熹潤土之溽暑,扇溫風而至興。”《後漢書·張衡傳》:“溫風翕其增熱兮,惄鬱邑其難聊。” 李賢 註:“溫風,炎風也。”

燕坐

(1).安坐;閒坐。《儀禮·燕禮》“賓反入,及卿大夫皆説屨升,就席” 漢 鄭玄 註:“凡燕坐必説屨,屨賤不在堂也。” 賈公彥 疏:“凡在堂立行禮不説屨,安坐則説屨……以其屨在足賤,不宜在堂,陳於尊者之側也。” 宋 梅堯臣 《寄謝開封宰薛贊善》詩:“燕坐禽鳥寂,吟喔簿書退。” 元 蔣正子 《山房隨筆》:“ 漫塘先生 與客燕坐,指窗外櫻桃惟一實,共以為笑。” 明 文徵明 《春雨漫興》詩:“焚香燕坐心如水,一任門多長者車。” 葉聖陶 《北上日記》:“餐廳頗寬暢,其上層為吸菸室與燕坐間。”

(2).指坐禪。 宋 蘇軾 《成都大悲閣記》:“吾燕坐寂然,心念凝默,湛然如大明鏡。” 明 宋濂 《寂照圓明大禪師壁峰金公設利塔碑》:“越七日,水退。競往視之,禪師燕坐如平時,唯衣濕耳。”

(3).指施食。 清 袁枚 《新齊諧·徐先生》:“ 宿 俗,富饒之家,每日必設一家常飯,置外廳堂,不拘來客,皆就食焉,號曰燕坐。”

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

杯盤

亦作“ 杯柈 ”。杯與盤。亦借指酒肴。 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集寄汴州李尚書》:“ 洛城 無事足杯盤,風雪相和歲欲闌。” 宋 吳可 《藏海詩話》:“草草杯柈供笑語,昏昏燈火話平生。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“丫鬟收拾了杯盤之類,抹了桌子。” 周詠 《秋懷》詩之八:“何堪 湘浦 傷離鵠,忍對杯盤數落花。”

避暑

(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期

(2) 避免中暑

飲冰

(1).形容十分惶恐焦灼。語本《莊子·人間世》:“今吾朝受命而夕飲冰。” 南朝 宋 鮑照 《謝永安令解禁止啟》:“飲冰肅事,懷火畢命。” 唐 宋之問 《送姚侍御出使江東》詩:“飲冰朝受命,衣錦晝還鄉。” 宋 王安石 《游棲霞庵約平甫至因寄》詩:“官事真傷錦,君恩更飲冰。”

(2).謂受命從政,為國憂心。 唐 張九齡 《與李讓侍御書》:“不然則命非飲冰,幸安中土,又安能崎嶇執事之末?”《明史·李應昇傳》:“陛下振紀綱,則片紙若霆;大臣捐私曲,則千里運掌;臺諫任糾彈,則百司飲冰。”

(3).謂清苦廉潔。 唐 姚合 《心懷霜》詩:“還如飲冰士,勵節望知音。” 清 錢謙益 《譚性教授承德郎制》:“飲冰之操,已著於當時;如水之心,可徵於受事。”

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

縱談

暢所欲言

縱談國際局勢

無間

(1) 中間沒有間隙

親密無間

(2) 不間斷

氣象觀測,日夜無間

(3) 不分別

無間是非

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》:“擇有車馬,以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》:“夫車馬小義,而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》:“早求車馬,同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》:“願明主時忘車馬之好,斥遠方之士虛語,游心帝王之術,太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“耆年闕市井之游,稚齒豐車馬之好。”

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