次韻酬公夫二首·其一原文
野性孱疏寄浩然，不邀虛譽借人延。
賤官牽率終非意，故國歸休粗有田。
平昔是非猶可計，後來去就孰為賢。
西軒一夢無餘事，不似南柯與世傳。
詩詞問答
問：次韻酬公夫二首·其一的作者是誰？答：沈遼
問：次韻酬公夫二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻酬公夫二首·其一是什麼體裁？答：七律
問：沈遼的名句有哪些？答：沈遼名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
野性
粗野的性情
浩然
(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“時積雨大水， 懿 前望浩然，不知何處為淺，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“崖頭之南，江流浩然自放。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，國民風氣，因而一新。”
(2).廣大壯闊貌。《管子·內業》：“精存自生，其外安榮，內藏以為泉原。浩然和平，以為氣淵。”《淮南子·要略》：“誠通其志，浩然可以大觀矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大塊，浩然與溟涬同科。” 明 方孝孺 《題＜鄭叔致字辭＞後》：“發之為文章，則浩然而無涯。” 魯迅 《故事新編·理水》：“吾嘗登 帕米爾 之原，天風浩然，梅花開矣，白雲飛矣。”
(3).正大豪邁貌。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“至於 於陵 ，養氣浩然。” 元 張可久 《金字經·偕王公實尋梅》曲：“浩然英雄氣，塞乎天地間。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三：“﹝ 趙忠節 ﹞有俠丈夫風，呼盧縱飲，意氣浩然。”參見“ 浩然之氣 ”。
(4).不可阻遏、無所留戀貌。《孟子·公孫丑下》：“夫出晝，而王不予追也，予然後浩然有歸志。” 朱熹 集註：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 溫庭筠 《送人東遊》詩：“荒戍落黃葉，浩然離故關。” 清 徐士鸞 《宋艷·叢雜》：“ 楊蟠 宅在 錢塘湖 上，晚罷 永嘉郡 浩然掛冠。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群島 去看那鬱郁的大森林－－於是浩然歸國。”
虛譽
無實的空名
牽率
(1).牽拉。《後漢書·孔融傳》：“ 日磾 以上公之尊，秉髦節之使，銜命直指，寧輯東夏，而曲媚姦臣，為所牽率，章表署用，輒使首名。”
(2).帶領；引導。《三國志·蜀志·張翼傳》：“﹝ 姜維 ﹞心與 翼 不善，然常牽率同行。” 唐 白居易 《游悟真寺詩》：“牽率使讀書，推挽令効官。” 宋 范成大 《喜收知舊書復畏答書》詩之二：“牽率老夫令至此，門前猶説報書遲。”
(3).猶草率。 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“牽率酬嘉藻，長揖愧吾生。” 唐 白居易 《張正一致仕制》：“所宜頤養，不可牽率。” 清 章學誠 《文史通義·文集》：“而後世應酬牽率之作，決科俳優之文，亦汎濫橫裂而爭附別集之名。”
(4).猶言牽強附會。 明 文徵明 《送提學黃公敘》：“學者至於摘抉經書，牽率詞義，以習其説。” 清 譚嗣同 《仁學》二八：“其見於雅言，仍不能不牽率於君主之舊制，亦止據亂之世之法已耳。”
(5).猶牽拘，牽纏。 唐 張楚 《與達奚侍郎書》：“加以物務牽率，形役徒勞。” 宋 歐陽修 《與薛少卿公期書》：“祇是沿路多故舊相識，所至牽率，又少便人作書入京。” 朱自清 《雜詩三首》序：“當時頗想仿作一回，卻因人事牽率，將那心思閣置了。”
(6).株連；拖累。 清 和邦額 《夜譚隨錄·某太醫》：“老奴草菅人命，毒心應手，致獲此報，牽率老娘，以至於此。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉謫》：“小妹熱心難遏，是以不憚此行，如何牽率二君，良深歉仄！”
非意
(1).猶言出乎意外。 唐 陳玄祐 《離魂記》：“ 宙 非意所望，欣躍特甚。”《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“ 呂玉 道：‘我若貪了這二百兩非意之財，怎勾父子相見。’”《明史·列女傳二·楊玉英》：“﹝ 楊玉英 ﹞許字 官時中 。 時中 有非意之獄，父母改受他聘。”
(2).惡意。 宋 司馬光 《敘清河郡君》：“君性和柔敦實……人雖以非意侵加，默而受之，終不與之辨曲直。”參見“ 非意相干 ”。
故國
(1) 具有悠久歷史的古國
所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖國,本國
見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
生活習慣基本上保持故國的一套
(3) 故鄉,家鄉
取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》
(4) 舊都。南宋時指汴京
(5) 指舊地;古戰場
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
歸休
(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》：“歸休乎君，予無所用天下為！”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“歸休置驛，獨守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩：“達人醯雞視身世，興會偶寄思歸休。”
(2).辭官退休；歸隱。《韓詩外傳》卷九：“ 田子 為相三年歸休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思歸赤松村呈松陽子》詩：“顧余知止足，所樂在歸休。” 宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞：“我已乞歸休，報沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“故園未遂歸休志，慚愧 劉 家好弟兄。”
平昔
以往,過去;
秋先平昔最恨的是攀枝折朵。—— 明· 馮夢龍《醒世恆言》
我平昔很少讀小說,忽然來了興趣
是非
(1) 對與錯;正確和謬誤
是非問題
(2) 口舌;糾紛
搬弄是非
(3) 評論;褒貶
不屑隨人是非
猶可
(1).尚可；還可以。《孟子·萬章下》：“臘較猶可，而況受其賜乎？” 金 王若虛 《論語辨惑二》：“言猶可也，至於以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂聖人為之乎？” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》：“啊，那張‘進局須知’，不看猶可，一看之後，我的興奮的心臟，簡直停止了跳動！”
(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”
後來
屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的
後來的情況好多了
後來的行動
去就
(1) 擔任或不擔任職務
無意去就
(2) 離去或留下
去就之際。——南朝丘遲《與陳伯之書》
南柯
(1).朝南的樹枝。 南朝 梁簡文帝 《山齋》詩：“北榮下飛桂，南柯吟夜猿。”
(2). 唐 李公佐 作《南柯太守傳》，敘述 淳于棼 夢至 槐安國 ，娶公主，封 南柯 太守，榮華富貴，顯赫一時。後率師出征戰敗，公主亦死，遭國王疑忌，被遣歸。醒後，在庭前槐樹下掘得蟻穴，即夢中之 槐安國 。 南柯郡 為槐樹南枝下另一蟻穴。後因以指夢境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《題城山晚對軒壁》詩：“一枕清風夢緑蘿，人間隨處是南柯。” 明 高濂 《玉簪記·重效》：“從教分手處，有夢托南柯。” 清 陳維崧 《採桑子·為汪蛟門舍人題畫冊十二幀》詞之九：“紅櫻斗帳空如水，煙月羅羅，人到南柯，一片松濤枕畔過。”
世傳
世代相傳;祖傳
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