虛受堂原文
臨水朴堂搆,水虛堂亦虛。
空澄兩鏡映,廓落一心如。
攬景無須擇,成吟即便書。
羲經垂至訓,切已在行諸。
詩詞問答
問:虛受堂的作者是誰?答:乾隆
問:虛受堂寫於哪個朝代?答:清代
問:虛受堂是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押魚韻 出處:御製詩四集卷五
參考注釋
堂搆
見“ 堂構 ”。
虛堂
高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩:“屑屑風生,昭昭月影。高宇既清,虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩:“隔窗螢影滅復流,北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十:“北渡 石塘橋 ,西訪 濂溪 宅。喬木無遺株,虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二:“北府曾縫戰士衣,酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷,華表千年鶴未歸。”
廓落
(1).空闊貌。 唐 陳陶 《蒲門戍觀海作》詩:“廓落溟漲曉, 蒲門 鬱蒼蒼。”
(2).虛無貌。 明 宋濂 《同虛山房記》:“元黃之閒所貴者虛,廓落無象,空洞無偶。”
(3).孤寂貌。《文選·九辯》:“廓落兮羈旅而無友生,惆悵兮而私自憐。” 呂延濟 註:“廓落,空寂也。” 唐 李白 《門有車馬客行》:“廓落無所合,流離 湘水 濱。”
(4).結構鬆散或內容空泛。 晉 葛洪 《神仙傳·王遠》:“ 遠 有書與 陳 尉,其書廓落,大而不工。” 清 戴名世 《凌母嚴太安人壽序》:“然而駢麗之體,廓落之辭,雖有盛德懿行,反以掩其實,非君子之所以壽其親也。”
(5).豁達;寬弘。《晉書·姚萇載記》:“廓落任率,不修行業。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“ 鎬 風儀偉岸,廓落有大志。”
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
無須
不必;用不著
我全知道了,你無須說了
即便
——用來加強語氣,指即使;縱使
即便你有理,也不該發脾氣啊!
羲經
《周易》的別稱。相傳 伏羲 始作八卦,故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》:“不處成功,專 老氏 榮名之畏;其旋元吉,安羲經履道之終。”
至訓
對尊長教誨的敬稱。 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“末臣蒙固,側聞至訓。”
在行
內行。對某事、某行業了解底細且有經驗。《儒林外史》第十九回:“而今要寫一個(婚書),鄉里人不在行,來同老爹商議。”《紅樓夢》第五六回:“ 探春 點著頭兒,又道:‘只是弄香草沒有在行的人。’” 何士光 《故鄉事》:“田裡的犁耙,栽秧、撻谷,土裡的下種、薅草、澆淋,他全都在行。”
謂啟程。 明 葉盛 《水東日記·土木六科點差》:“己巳七月十五日,六師明日在行。”
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