除夕

除夕原文

通閏三旬剩，依然此夕臨。

那留過駒景，不改愛民心。

靜聽雷鳴爆，何須甲煎沈。

詩篇應有殿，染翰得清吟。

詩詞問答

問：除夕的作者是誰？答：乾隆
問：除夕寫於哪個朝代？答：清代
問：除夕是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御製詩三集卷五十二

參考注釋

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

過駒

見“ 過隙白駒 ”。

愛民

指熱愛人民，特別指官員熱愛百姓。

靜聽

仔細地聽。 晉 劉伶 《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹 泰山 之形。” 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩：“泠泠七弦上，靜聽松風寒。”《兒女英雄傳》第二二回：“他索性不則一聲，妝睡在那裡靜聽。” 茹志鵑 《黎明的故事》二：“媽媽……有時停了筆，側耳靜聽一下。”

雷鳴

(1) 打雷

雷鳴電閃

(2) 形容響聲大如雷鳴

掌聲雷鳴

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

甲煎

香料名。以甲香和沉麝諸藥花物製成，可作口脂及焚爇，也可入藥。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“ 石崇 廁常有十餘婢侍列，皆麗服藻飾，置甲煎粉沉香汁之屬，無不畢備。” 北周 庾信 《鏡賦》：“朱開錦蹹，黛蘸油檀，脂和甲煎，澤漬香蘭。” 倪璠 注引 陳藏器 曰：“甲煎，以諸藥及美果花燒灰和蠟治成，可作口脂。” 唐 李商隱 《隋宮守歲》詩：“沉香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。” 明 李時珍 《本草綱目·介二·甲煎》：“甲煎，以甲香同沉麝諸藥花物治成，可作口脂及焚爇也。”

詩篇

(1) 詩的總稱

這些詩篇充滿了革命激情

(2) 比喻類似史詩的事物

我們時代的壯麗詩篇

(3) 也比喻富有意義的故事、文章等

光輝的詩篇

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

染翰

(1).以筆蘸墨。翰，筆。 晉 潘岳 《＜秋興賦＞序》：“於是染翰操紙，慨然而賦。”

(2).指作詩文、繪畫等。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩：“賓至可命觴，朋來當染翰。”《魏書·崔玄伯傳》：“ 玄伯 自非朝廷文誥，四方書檄，初不染翰，故世無遺文。” 唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩：“贈詩焉敢墜，染翰欲無聊。” 宋 柳永 《鳳銜杯》詞：“有美 瑤卿 能染翰，千里寄、小詩長簡。” 清 吳偉業 《偶成》詩之八：“畫虎雕龍染翰，高山流水彈琴。”

(3).指寫字。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩：“染翰過草聖，賦詩輕《子虛》。”《明史·文苑傳一·宋克》：“杜門染翰，日費十紙，遂以善書名天下。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“張絃多變易，染翰漫淋漓。”

(4).指書寫的墨跡。 唐 無名氏 《玉泉子》：“ 絪 （ 鄭絪 ）為御史，西巡 荊部 商山 歇馬亭 ……欲題詩，顧見一絶，染翰尚濕。 絪 大訝其佳絶。”

清吟

清美的吟喔；清雅地吟誦。 唐 白居易 《與夢得沽酒且約後期》詩：“閒徵雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦。” 宋 曾鞏 《芍藥廳》詩：“何如蕭灑山城守，淺酌清吟 濟水 邊。”《鏡花緣》第二回：“如果消閒，趁此六出紛霏之際，我們雖不必學人間暖閣圍爐那些俗態，何妨清吟聯句，遣此長宵？”