曝書

曝書原文

棐幾冰幮晝曝書，古香馡馥透文疏。

難逢爽籟吹長夏，肯使青緗飽白魚。

謾擬閒情賦鉛槧，憑將結習驗居諸。

阮家竿布非吾事，試展陳編若起予。

詩詞問答

問：曝書的作者是誰？答：乾隆
問：曝書寫於哪個朝代？答：清代
問：曝書是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩初集卷九

參考注釋

棐幾

用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》：“嘗詣門生家，見棐幾滑浄，因書之，真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩：“細煅詩聯憑棐幾，靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一：“棐幾看雲憑，衡門罷月關。”

曝書

曬書。舊時有七夕曬書之俗。《太平御覽》卷三一引 晉 王隱 《晉書》：“時七月七日， 高祖 方曝書。” 宋 曾季貍 《艇齋詩話》：“ 王平甫 在三館曝書，見 韓乾 所畫馬，作《畫馬行》。”

古香

指圖書、藏畫、法帖等發出的氣味。 宋 陸游 《小室》詩：“窗幾窮幽致，圖書發古香。”自註：“‘古香’見 米元章 《書畫史》。”按， 宋 米芾 《書史》載《寄薛紹彭劉涇》詩句為：“圖書滿室翰墨香， 劉 薛 何時眼中見？” 清 金農 《懷人絶句》之二七：“收藏三百十種帖，一一舊搨浮古香。”

文疏

(1).檔案疏奏。 晉 王珉 《答徐邈書》：“中舍人典文疏，位如中書郎。”

(2).祝告上蒼之文。 唐 寒山 《詩》之二三四：“供僧讀文疏，空是鬼神祿。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“內中有箇道士，叫做 黃妙修 ……是日正在觀中，與人家書寫文疏。”

爽籟

(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下，萬殊之聲。” 劉良 註：“爽，清也。籟，風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。”

(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩：“爽籟金懸奏，遙峯翠積氛。”

(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》：“最憐小雨灑疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”

長夏

(1).指陰曆六月。《素問·六節藏象論》：“春勝長夏。” 王冰 註：“所謂長夏者，六月也。”

(2).指夏日。因其白晝較長，故稱。 唐 沉佺期 《有所思》詩：“坐看長夏晚，秋月照羅幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》詩：“長夏少人事，官閒簾戶深。” 清 劉大櫆 《游百門泉記》：“亭外廊四，周廊之內，老柏十數株蔽日，長夏坐其內不知有暑也。”

青緗

(1).青色和淺黃色。也指這兩種顏色的織物。 明 徐渭 《宴集翠光岩》詩：“暫脫錦袍懸翠壁，忽抽彤管拂青緗。”

(2).古代常用這種顏色的布帛作書衣、封套。因用以指書籍、畫卷等。《周書·沉重傳》：“青緗起焰，素篆從風。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“餘生平駑鈍，世事懵然，獨癖嗜青緗，逾於飲食。” 蔡有守 《晦聞囑題蒹葭圖》詩：“此間誰識淒淒意，寫入青緗祇是秋。”

(3).指青箱學。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·林鍾六月》：“但某 白社 狂人，青緗末學。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“ 中壘 父子，奕葉青緗。” 明 何景明 《寄樊國賓》詩：“業紹青緗舊，名沾玉牒香。”

白魚

(1).即白鰷。 唐 李賀 《感諷》詩之六：“調歌送風轉，杯池白魚小。” 王琦 匯解：“白魚即今之白鯈，長僅數寸，形狹而扁，狀如柳葉，性好羣泳水面。”參見“ 白鰷 ”。

(2).衣服、書籍中的一種蛀蟲。通稱蠹魚。《爾雅·釋蟲》：“蟫，白魚。” 邢昺 疏：“此衣、書中蟲也。一名蟫，一名白魚，一名蛃魚，《本草》謂之衣魚是也。” 宋 黃庭堅 《次韻元實病目》：“要須玄覽照境空，莫作白魚鑽蠧簡。” 明 徐渭 《春興》詩之六：“描寫 姬姜 三百句，白魚儘飽小巾箱。”

(3).麥類中的一種害蟲。 北魏 賈思勰 《齊民要術·收種》：“取麥種候熟可獲，擇穗大彊者斬，束立場中之高燥處，曝使極燥，無令有白魚，有輒揚治之。”

鉛槧

(1).古人書寫文字的工具。鉛，鉛粉筆；槧，木板片。語出《西京雜記》卷三：“ 掦子云 好事，常懷鉛提槧，從諸計吏，訪殊方絶域四方之語。” 隋 江總 《皇太子太學講碑》：“外史所掌，廣內所司，靡不飾以鉛槧，雕以緗素，此文教之修也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第一出：“因此遠拋鉛槧，專習韜鈐。” 清 王韜 《＜法越交兵紀＞序》：“ 嘯雲 遂日操鉛槧，記事陳詞。”

(2).指寫作，校勘。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽》詩：“老懶無鬭心，久不事鉛槧。” 宋 陸游 《即事》詩：“所慚貪坐睡，鉛槧少新功。” 明 徐復祚 《紅梨記·路敘》：“ 漢 將日徵兵，有誰人問及鉛槧經生。” 郁達夫 《寄曼陀長兄》詩：“三年鉛槧貂裘敝，一服參苓痼疾深。”

(3).指文章，典籍。 唐 盧照鄰 《秋霖賦》：“別有東國儒生，西都才子，屋滿鉛槧，家虛儋石。” 宋 葉適 《次韻韓仲止》：“常日錐刀希 楚 富，千年鉛槧諱 丘 窮。” 清 曹寅 《送程吉士》詩：“自我離羣久廢學，嬾從鉛槧搜糟粕。”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

居諸

(1).《詩·邶風·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微。” 孔穎達 疏：“居、諸者，語助也。”後用以借指日月、光陰。《北魏元凝妃陸順華墓志銘》：“居諸迭生，陵谷相賀。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“豈不旦夕念，為爾惜居諸。” 宋 葉適 《馮公嶺》詩：“我獨何為者，拊身念居諸。” 梁啓超 《壯別》詩之十九：“勸君好愛惜，難得是居諸。”

(2).指來往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未報答，日月空居諸。” 明 李東陽 《哭舍弟東川》詩之五：“肝腸中斷絶，日月幾居諸。”

阮家

(1).猶阮舍。 唐 盧綸 《酬趙少君戲示諸侄元陽等因以見贈》詩：“謬入 阮 家逢慶樂，竹林因得奉壺觴。” 唐 戴叔倫 《送李審之桂州謁中丞叔》詩：“到日應文會，風流勝 阮 家。”參見“ 阮舍 ”。

(2).指 三國 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南書記》詩：“憐君才與 阮 家同，掌記能資亞相雄。”參見“ 阮瑀 ”。

(3).指 東漢 阮肇 。 唐 杜牧 《宿東橫山瀨》詩：“謾向仙林宿，無人識 阮 家。”參見“ 阮郎 ”。

陳編

指古籍、古書。 唐 韓愈 《進學解》：“踵常途之促促，窺陳編以盜竊。” 明 袁宏道 《募建青門庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陳編久者不復信，世雅不重之，故不勝也。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“當世得失林，未可稽陳編。” 李大釗 《史觀》：“吾茲之所謂歷史，非指過去的陳編而言。”

起予

(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”

(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而致雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 註：“恐其不致至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”