千門化·其一·化三衣七首原文
三冬月。
九旬罷。
護戒金園僧結夏。
賞勞施設律留文，三衣佛敕千門化。
詩詞問答
問：千門化·其一·化三衣七首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：千門化·其一·化三衣七首寫於哪個朝代？答：唐代
注釋
1. 出處：敦煌歌辭總編卷四
2. 平吟丱歲離家如幻化。不樂聚沙騎竹馬。幸因雪嶺得為僧。寒衣佛敕千門化。
參考注釋
三冬
冬季。三個冬天
不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》
年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》
金園
寺中園圃。 唐 李嶠 《為朝集使等上尊號表》：“攀玉署鴻鴛之議，雜金園龍象之謀。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“翛然金園賞，遠近含晴光。” 王琦 註：“金園，寺中園圃也。 須達長者 欲買 祇陀 太子園為佛住處。太子戲言：‘得金布滿地中，即當賣與。’ 須達 遂出金餅布地，周滿園中，厚及五寸，廣惟十里，買此園地，奉施 如來 ，起立精舍。後人用‘金園’事，本此。”
結夏
佛教僧尼自農曆四月十五日起靜居寺院九十日，不出門行動，謂之“結夏”。又稱結制。 唐 曹松 《送僧入蜀過夏》詩：“師言結夏入 巴 峯，雲水迴頭幾萬重。” 宋 范成大 《偃月泉》詩：“我欲今年來結夏，莫扃岫幌掩雲關。” 清 錢謙益 《天童密雲禪師悟公塔銘》：“結夏後，應 天台通玄寺 之請，幡然南歸。”
賞勞
獎賞犒勞。《後漢書·丁鴻傳》：“ 世祖 略地 潁陽 ， 潁陽 城守不下， 綝 説其宰，遂與俱降， 世祖 大喜，厚加賞勞。” 唐 沉亞之 《賢良方正能直言極諫策》：“陛下見西制戎，北制虜，壁壘之勢，盤連交錯，兵甲之多，賞勞之厚，以為戎虜知畏，此而不敢犯塞。”《三國演義》第一○六回：“﹝ 司馬懿 ﹞就將庫內財物，賞勞三軍，班師回 洛陽 。”
施設
陳設;設定
三衣
梵文Tricīvara的意譯。佛教比丘穿的三種衣服。一種叫僧伽棃，即大衣或名眾聚時衣，在大眾集會或行授戒禮時穿著；一種叫郁多羅僧，即上衣，禮誦、聽講、說戒時穿著；一種叫安陀會，日常作業和安寢時穿用，即內衣。亦泛指僧衣。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·唱導·曇光》：“ 宋 明帝 於 湘宮 設會，聞 光 唱導，帝稱善，即敕賜三衣瓶鉢。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“沙門法服，惟有三衣……三衣裁製，部執不同，或緣有寬狹，或葉有小大。” 唐 賈島 《送去華法師》詩：“秋江洗一鉢，寒日曬三衣。” 清 姚鼐 《嘉慶丁巳阻風於繁昌三山磯》詩：“三衣藏服冔，一鉢寄餐薇。”
千門
(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩：“簫鼓千門沸，弓刀萬馬騰。” 陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩：“狼嘷豕突哭千門，濺血車菌處處村。”
(2).眾多宮門。亦借指眾多宮殿。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰緑。”《資治通鑑·唐文宗開成元年》：“流血千門，殭屍萬計。” 胡三省 註：“ 漢武帝 起 建章宮 ，度為千門萬戶，後世遂謂宮門為千門。” 清 吳偉業 《海市》詩之四：“千門聽擊 馮夷 鼓，六博看投玉女壺。”
(3).佛教語。謂種種修行的法門。千，言其多。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“萬行歸空，千門入善。”
詩詞推薦
名句推薦
