憶故人/燭影搖紅

憶故人/燭影搖紅原文

燭影搖紅向夜闌，乍酒醒、心情懶。
尊前誰為唱陽關，離恨天涯遠。
無奈雲沈雨散。
憑闌乾、東風淚眼。
海棠開後，燕子來時，黃昏庭院。

詩詞問答

問：憶故人/燭影搖紅的作者是誰？答：王詵
問：憶故人/燭影搖紅寫於哪個朝代？答：宋代
問：憶故人/燭影搖紅是什麼體裁？答：詞

詩文賞析

①夜闌：夜深。
②陽關：即《陽關曲》。王維詩：“西出陽關無故人”。
【評解】
此詞寫宴別。上片寫宴會上的情景。下片寫別後相思。海棠開後，誰與共賞？雙燕來時，庭院寂然。時值黃昏，更覺淒涼。全詞工麗婉曲，新穎別致。
【集評】
黃山谷云：晉卿樂府，清麗幽遠，工在江南諸賢季孟之間。（《宋詞通論》）
吳曾《能改齋漫錄》：都尉憶故人作，徽宗喜其詞意。猶以不丰容宛轉為憾。遂令大晟府別撰腔。周美成增益其詞。而以首句為名，謂之燭影搖紅雲。
--引自惠淇源《婉約詞》
這首《憶故人》詞意與調名相仿佛，為代言體形式，寫的是一個痴情女子對故人的憶念。全詞深情譴綣，感人至深。
首四句寫女主人公深夜酒醒時的情景 。“燭影搖紅 ”，寫的是夜間洞房深處的靜態 ：當時夜闌人靜，萬籟俱寂，女主人公剛剛酒醒，睜開惺忪的醉眼看看室內，只覺得空蕩蕩的、靜悄悄的，唯有一枝孤零零的蠟燭在搖著紅色的光焰 。“長”字狀靜定空氣中之麝煙，似在目前 ；“搖”字形容微風中之燭光，亦分明可睹。後來湯顯祖《牡丹亭》燭影搖紅，意趣盎然引人遐想。“向夜闌”，是說臨近天曉。張相《詩詞曲語辭彙釋》卷三說 ：“向，猶臨也。”“夜闌，是說夜將殘盡。在更深夜闌之際，女主人公宿酒初醒，神思慵怠。著一“懶”字，寫出了她心情之失意落拓。雖未言“憶 ”，而回憶之意已隱然逗出。“尊前”二句，才開始落到憶字上。這裡的倒敘不是平鋪直敘地回憶，而是在人物抒情時將往事自然而然地帶出來，這樣就比客觀地描述要生動得多，感人得多 。“尊前誰為唱《陽關》”，說的是在餞別故人之時，她無可奈何地唱了一曲送別之歌。至此，可知她的“酒醒”乃是在餞別時喝醉了的，前呼後應，針腳綿密。“誰為”二字，飽含著幽怨。她雖然唱了《陽關 》，但又是懊悔，又是怨恨，充滿了自怨自艾的情緒，至於為何，又不點透，這樣此句便更含蓄蘊藉，耐人尋味 。“離恨天涯遠 ”，蟬聯上句，意境又進一步拓開。大凡詞中寫離情的，常常說“魂夢繞天涯 ”，此處女主人公本在睡中，卻直接用了“離恨 ”，這就避免了落套。此詞不主故常，剗盡華藻，直抒胸臆，純以情語見長。離恨遠至天涯，表明她的思緒也跟蹤故人而去，其情之深摯，露於言表。
下片起句用了一個典故，暗示幽會之後，故人音訊杳然。宋玉《高唐賦序》雲 ：“妾在巫山之陽，高丘之阻 ，旦為朝雲 ，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下 。”暗示楚懷王遇巫山神女，成為後世文人騷客寄跡青樓的代稱。“雲沉雨散”，暗示詞中女主人公乃是一名青樓女子。而冠以“無奈”二字，則加強了感 * 彩 ，似乎可以聽到這名不幸的青樓女子的嘆息聲。
以下幾句時間跨度較大，即從夜闌酒醒，到這時的倚闌遠眺，再到黃昏時的庭院。在這長長的過程中，她幾乎無時無刻不在思量。此詞意境空靈幽麗。黃庭堅雲 ：“晉卿（王詵字）樂府，清麗幽遠，工在江南諸賢季孟之間 ，”（《詞林紀事》卷五引）以這段評語來衡量此詞，也頗為恰切。從這幾句，可以想見女主人公斜倚闌乾，凝神遠望的神態。她那雙盈盈淚眼飽含著離情別緒，飽含著怨恨和憂思 。“東風”二字，勾勒出她在特定的氛圍中苦盼的神情，丰神獨具，頗有韻味。
詞最後以景語作結 。“海棠開後 ”，是說花落春殘 ，象徵女子的芳華易逝，境已慘矣；“燕子來時”，是以歸燕反襯故人之未歸 ，激發和增添女子之離思，情更悽然。此處化用晏殊《破陣子》之“燕子來時新社，梨花落後清明。”把“梨花”易為”海棠”，並壓縮為一聯四言偶句，以更為凝鍊的詞筆表現人物的傷春之感和念遠之情。這兩個並列的句子一寫花，一寫鳥，原為兩景，接著“黃昏庭院”一句，便把兩景融合在一個統一的意境中，自然渾成，思致渺遠，真可謂語盡而意不盡，意盡而情不盡。