命大學士于敏中補書柳公權蘭亭詩帖版缺書者

原文

公權楔帖早稱神，一脈香光得髓真。

鐫刻戲鴻惜漫漶，補填臥虎付絲綸。

董書幸聚豐城劍，柳跡應全合浦珍。

藝也當知系乎道，可忘筆諫乃其人。

詩詞問答

問：《命大學士于敏中補書柳公權蘭亭詩帖版缺書者詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩四集卷五十一

2. 戲鴻堂帖所刻柳公權蘭亭詩多有缺筆茲命于敏中就刻本漫漶缺畫者因其邊旁補成全字並仿董其昌臨本意書之其原刻本及董書所無之闕字闕句則仍其舊並以董臨之卷及余所臨卷鉤摹上石各為一冊亦藝林一段佳話也

參考注釋

公權

(1).朝廷所賦之權。 唐 雍陶 《罷還邊將》詩：“白鬚虜將話邊事，自失公權怨語多。”

(2).指公法所賦予的權利，公民權。 孫中山 《大總統通令開放蛋戶惰民等許其一體享有公權私權事》：“為此特申令示：凡以上所述各種人民，對於國家社會之一切權利公權……切許一體享有，毋稍歧異，以重人權，而彰公理。”

一脈

亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋後一脈流水，四圍都是竹林。”

(2).猶言一線，一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭，雖延國粹於一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也。”

(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠，亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統也。”

(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 註：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時，各形一脈，一脈之內，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”

鐫刻

雕刻

那通碑上鐫刻著一篇銘文

戲鴻

見“ 戲鴻堂帖 ”。

漫漶

(1).模糊不可辨別。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“於是棟楹梁桷板檻之腐黑撓折者，蓋瓦級甎之破缺者，赤白之漫漶不鮮者，治之則已，無侈前人，無廢后觀。” 元 張可久 《紅繡鞋·題惠山寺》曲：“舌底朝朝茶味，眼前處處詩題，舊刻漫漶看新碑。” 清 袁枚 《新齊諧·孔林古墓》：“竹簡數十頁，若有蝌蚪文者，取視成灰。鼎俎尊彝之屬，亦多破缺漫漶。” 何其芳 《獨語》：“有一所落寞的古老的屋子，畫壁漫漶，階石上鋪著白蘚。”

(2).猶迷茫不清。 宋 趙與時 《賓退錄》卷五：“今世學者但知 鎬京 之為 西周 ，東遷之為 東周 而已。若 敬王 之遷 成周 ，固已漫漶；其於兩 周公 之 東 、 西周 ，則自非熟於考古者，蓋茫不知其所以也。” 元 謝應芳 《辨惑論》：“予蚤歲見王者為親戚祀神，吐鄙俚之詞，徼漫漶之福，輒羞赧去之。” 清 金農 《懷人絕句》之二十：“七年不見 朱循吏 ，往事漫漶如埽塵。”

補填

補充空缺。《舊唐書·李德裕傳》：“每年支用，猶欠十三萬貫不足，常須是事節儉，百計補填，經費之中，未免懸欠。” 宋 蘇轍 《論吏額不便二事札子》：“竢將來吏人年滿轉出，或死亡事故，更不補填，及額而止。”

臥虎

(1).比喻執法嚴峻或作戰勇猛者。《後漢書·酷吏傳·董宣》：“由是搏擊豪強，莫不震慄，京師號為‘臥虎’。”《魏書·李崇傳》：“所向摧破，號曰‘臥虎’，賊甚憚之。”

(2).喻官職的尊嚴。 晉 傅鹹 《司隸校尉教》：“司隸校尉，舊號‘臥虎’，誠以舉綱而萬目理，提領而眾毛順。”按， 漢 置司隸校尉，權任甚重，歷代相承， 唐 廢。

(3).比喻 * 兇橫之人。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’”

(4).比喻山勢。 元 王惲 《游萬固寺》詩：“連山一臥虎，矯首盡兩戒。”

絲綸

(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 孔穎達 疏：“王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接羣後。” 唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱。”

(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓。” 宋 張先 《滿庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢捲，牽動一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“ 西湖 風景好，何日理絲綸。”

(3).即絲。粗於絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追。”

豐城劍

《晉書·張華傳》謂 吳 滅 晉 興之際，天空鬥牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達緯象，乃邀與共觀天文。 煥 曰：“鬥牛之間頗有異氣”，是“寳劍之精，上徹於天耳”，並謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補 煥 為 豐城 令，“ 煥 到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕鬥牛間氣不復見焉。”後世詩文用“豐城劍”讚美傑出人才，或謂傑出人才有待識者發現。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩：“遠尋 豐城 劍，虛負 歷山 月；發嫌梅柳催，到恨桃杏歇。” 元 柳貫 《送董侍御由江右赴南台》詩：“螢光下合 豐城 劍，紫氣中懸執法星。” 清 孫枝蔚 《贈魏生》詩：“才華順似 豐城 劍，和氣當如春草軒。”亦省作“ 豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》詩：“年事推兄忝，人才覺弟優；經過辨 豐 劍，意氣逐 吳 鉤。”

合浦

古郡名。 漢 置，郡治在今 廣西壯族自治區 合浦縣 東北，縣東南有 珍珠城 ，又名 白龍城 ，以產珍珠著名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也；採美玉，不於 荊山 之岫，不得連城之尺璧也。” 宋 蘇軾 《示過》詩：“ 合浦 賣珠無復有，當年笑我泣牛衣。” 明 宋應星 《天工開物·珠玉》：“ 合浦 、 於闐 ，行程相去二萬里，珠雄於此，玉峙於彼，無脛而來，以寵愛人寰之中，而輝煌廊廟之上。”

筆諫

謂借用書法運筆的道理諷喻勸諫。《舊唐書·柳公權傳》：“ 穆宗 政僻，嘗問 公權 筆何盡善，對曰：‘用筆在心，心正則筆正。’上改容，知其筆諫也。” 宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩之二：“何當火急傳家法，欲見 誠懸 筆諫時。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“餘外舅家收 柳公權 親筆啟草二十四……前輩俱跂為 柳 筆，然非 柳 亦不能造此，但啟中有筆諫之語，豈它人上 柳 啟， 柳 自書之耶？”

乃其

於是；就。《書·多方》：“我乃其大罰殛之。”《國語·晉語一》：“彼得政而行其欲，得其所索，乃其釋君。” 王引之 《經傳釋詞》卷五：“其與乃同意，故又以乃其連文。”