侯懋功溪山高逸圖原文
山朋溪友各招要，上策歸休避世囂。
不向人間留姓氏，還嗤巢許詡逃堯。
詩詞問答
問：侯懋功溪山高逸圖的作者是誰？答：乾隆
問：侯懋功溪山高逸圖寫於哪個朝代？答：清代
問：侯懋功溪山高逸圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押蕭韻 出處：御製詩三集卷五十四
參考注釋
溪友
指居住溪邊寄情山水的朋友。 宋 黃庭堅 《和答子瞻》：「故園溪友膾腹腴，遠包春茗問何如。」 宋 陸游 《小舟晚歸》詩：「扶病尋溪友，忘憂泛釣槎。」 元 洪希文 《仙邑館所歸溪行書觸目》詩：「杏花深處酒堪賒，來訪漁翁溪友家。」
招要
見「 招邀 」。
上策
良策;可行性強的計策
今不勞兵馬,坐觀成敗,上策也
歸休
(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》：「歸休乎君，予無所用天下為！」《漢書·孔光傳》：「沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。」 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：「歸休置驛，獨守家聲。」 清 黃景仁 《潁州西湖》詩：「達人醯雞視身世，興會偶寄思歸休。」
(2).辭官退休；歸隱。《韓詩外傳》卷九：「 田子 為相三年歸休，得金百鎰奉其母。」 唐 李德裕 《思歸赤松村呈松陽子》詩：「顧余知止足，所樂在歸休。」 宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞：「我已乞歸休，報沙鷗。」 元 劉祁 《歸潛志》卷十四：「故園未遂歸休志，慚愧 劉 家好弟兄。」
避世
離世隱居,避免和外界接觸
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
姓氏
姓和氏。姓起於女系,氏起於男系。秦漢以後,姓氏合一,通稱姓或兼稱姓氏
巢許
(1). 巢父 和 許由 的並稱。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：「將蹈 鴻涯 之遐跡，紹 巢 許 之絶軌。」 唐 賈島 《長孫霞李溟自紫閣白閣二峰見訪》詩：「古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣， 巢 許 豈 堯 臣？」
(2).指隱者。 宋 陸游 《雪中尋梅》詩：「正是花中 巢 許 輩，人間富貴不關渠。」
逃堯
典出 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：「 堯 讓天下於 許由 ……不受而逃去。 嚙缺 遇 許由 曰：『子將奚之？』曰：『將逃 堯 。』」後因以指隱居不仕。 唐 錢起 《題溫處士山居》詩：「 潁 上逃 堯 者，何如此養真？」 唐 嚴維 《贈別劉長卿時赴河南嚴中丞幕府》詩：「匡時知已老，新地恥逃 堯 。」
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