一剪梅

一剪梅原文

遊子何時歸故鄉。地隔參商。

弦絕宮商。老旦：征人千里向河梁。

時近重陽。目斷衡陽。

詩詞問答

問：一剪梅的作者是誰？答：朱鼎
問：一剪梅寫於哪個朝代？答：明代
問：朱鼎的名句有哪些？答：朱鼎名句大全

注釋

1. 押陽韻　出處：六十種曲 玉鏡記 第二十五出

參考注釋

遊子

久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

參商

參星與商星。兩星不同時在天空出現,因以比喻親友分隔兩地不得相見,也比喻人與人感情不和睦

人生不相見,動如參與商。——唐· 杜甫《贈衛八處處士》

宮商

(1).五音中的宮音與商音。《毛詩序》“聲成文” 漢 鄭玄 箋：“聲成文者，宮商上下相應。” 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷下：“我情與君，亦猶形影宮商之不離也。”《老殘遊記》第十回：“你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。”

(2).泛指音樂、樂曲。《韓詩外傳》卷五：“人有六情，目欲視好色，耳欲聽宮商。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 孟浩然 之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。” 清 龔自珍 《秋夜聽俞秋圃彈琵琶賦詩書諸老輩贈詩冊子尾》詩：“曲終卻是琵琶聲，一代宮商創生面。”

(3).泛指音律。《敦煌曲子詞·內家嬌》：“善別宮商，能調絲竹，歌令尖新。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“詞曲 元 人稱獨步，到今戶葉宮商。”

(4).可借指詩律中的平仄和聲韻中的四聲。 南朝 梁 鍾嶸 《＜詩品＞序》：“昔 曹 劉 殆文章之聖， 陸 謝 為體貳之才，鋭精研思，千百年中，而不聞宮商之辨，四聲之論。”

老旦

戲曲角色名,旦的一種。指扮演老年婦女的角色

征人

(1).遠行的人。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：“勗哉征人，在始思終。” 宋 樓鑰 《荊坑道中》詩：“古澗隨山轉，征人趁水行。” 明 楊慎 《錦津舟中對酒別劉善元》詩：“青青楊柳故鄉遙，渺渺征人大荒去。” 魯迅 《贈日本歌人》詩：“ 春江 好景依然在，遠國征人此際行。”

(2).指出征或戍邊的軍人。 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“勁鋭望塵而冰泮，征人倒戈而奔北。” 唐 蘇拯 《古塞下》詩：“血染長城沙，馬踏征人骨。” 明 高啟 《春日言懷》詩：“征人新戰歿，飲恨沉黃泥。” 陳毅 《東征初抵高淳》詩：“步哨呼覺征人起，欣然夜半到 高淳 。”

(3). 唐 代亦專指臨時招募的兵士。《唐律·擅興》：“諸揀點衛士（征人亦同）取捨不平者，一人杖七十，三人加一等，罪止徒三年。” 長孫無忌 疏議：“征人謂非衛士，臨時募行者。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

河梁

(1).橋樑。《列子·說符》：“ 孔子 自 衛 反 魯 ，息駕乎河梁而觀焉。” 晉 陸雲 《答兄平原》詩：“南津有絶濟，北渚無河梁。”

(2).舊題 漢 李陵 《與蘇武》詩之三：“攜手上河梁，遊子暮何之？……行人難久留，各言長相思。”後因以“河梁”借指送別之地。 南朝 齊 王融 《別蕭諮議》詩：“徘徊將所愛，惜別在河梁。” 宋 葉適 《送宋知錄》詩：“與子比鄰計未疎，河梁新駕月明初。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“送別臨河梁，暮涼怯綃縠。”

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

目斷

猶望斷。一直望到看不見。 唐 丘為 《登潤州城》詩：“鄉山何處是，目斷 廣陵 西。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞：“憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“無語憑闌乾，目斷行雲。” 王季思 校註：“目斷，猶雲望斷。” 清 陳維崧 《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見》詞：“枉目斷瑤堦，難遞 飛瓊 音信。”