得一書屋

得一書屋原文

一者二之對，有此必有彼。

曰得何所得，如水不洗水。

既一斯一耳，更無得之理。

裴楷遷就言，未契色空旨。

詩詞問答

問：得一書屋的作者是誰？答：乾隆
問：得一書屋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩四集卷二十九

參考注釋

一者

(1).同時稱舉幾個人或幾件事物，分別逐一敘述時用之。《公羊傳·文公十一年》：“兄弟三人，一者之 齊 ，一者之 魯 ，一者之 晉 。”《百喻經·灌甘蔗喻》：“昔有二人共種甘蔗而作誓言……一者念言：‘甘蔗極甜，若壓取汁，還灌甘蔗樹，甘美必甚。’”

(2).常與“二者”、“三者”等連用，列舉事物的原因、目的或條件。 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子：“母親！你孩兒此來，一者拜候岳母，二者上朝進取去。”《水滸傳》第六一回：“我一者，去那裡燒炷香，消災滅罪；二者，躲過這場災晦；三者，做些買賣，觀看外方景致。” 魯迅 《二心集·黑暗中國的文藝界的現狀》：“所可惜的，是左翼作家之中，還沒有農工出身的作家。一者，因為農工歷來只被壓迫，榨取，沒有略受教育的機會；二者，因為 中國 的象形－－現在是早已變得連形也不象了－－的方塊字，使農工雖是讀書十年，也還不能任意寫出自己的意見。”

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

無得

(1).猶無從。《論語·泰伯》：“ 泰伯 ，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。” 邢昺 疏：“三讓之美，皆隱蔽不著，故人無得而稱焉。”得，一本作“ 德 ”。參見“ 無從 ”。

(2).猶不許，不準。《商君書·墾令》：“無得為罪人請於吏而饟食之。”《漢書·朱博傳》：“積受取一錢以上，無得有所匿。欺謾半言，斷頭矣！”

(3).未能得以。《宋史·胡松年傳》：“﹝ 張敵萬 ﹞向在 淮南 誘敵深入，步騎四集，悉陷於淖，無得解者， 金 人至今膽落。”

(4).無所得。《呂氏春秋·君守》：“君也者以無賞為賞，以無得為得者也。”

遷就

降低要求,曲意將就

遷就一個養病的孩子,讓他想吃什麼就吃什麼

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”