覽家宗伯古林公天山堂集

作者:何吾騶 朝代:明代

覽家宗伯古林公天山堂集原文

閒披金鑒許誰同,每憶先朝指佞忠。

九廟有靈留鐵面,千秋遺草照丹楓。

天山堂外人猶昨,風月樓頭韻轉工。

薑桂祇今餘辣性,秩宗南去有如翁。

詩詞問答

問:覽家宗伯古林公天山堂集的作者是誰?答:何吾騶
問:覽家宗伯古林公天山堂集寫於哪個朝代?答:明代
問:覽家宗伯古林公天山堂集是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押東韻

參考注釋

金鑒

見“ 金鑑 ”。

亦作“ 金鑒 ”。1.《新唐書·張九齡傳》:“﹝ 玄宗 ﹞千秋節,公、王並獻寶鑑, 九齡 上事鑑十章,號《千秋金鑑錄》,以伸諷諭。”後以“金鑑”指對人進行諷諭的文章和書籍。 宋 陸游 《丞相率文武百僚請建重明節表》:“周行抃蹈,各陳金鑒之書。” 清 錢謙益 《天啟元年浙江鄉試程錄·第一問》:“其在今日,所以進金鑑而箴丹扆者,亦必有道矣。”

(2).指明察的帝王。 宋 范仲淹 《謝許守舊官表》:“金鑑臨御,多士駿奔。”

(3).指帝王之明察。 宋 范仲淹 《四民詩·士》:“黜陟金鑑下,昭昭媸與妍。”

(4).比喻月亮。 宋 梅堯臣 《晚過天漢橋堤上行》詩:“海月開金鑑,河冰臥玉虬。”

先朝

(1).前朝,多指上一個朝代。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“昔 揚子云 ,先朝執戟之臣耳。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“又論 濮安懿王 ,當準先朝封贈期親尊屬故事,天下韙之。” 清 顧炎武 《常熟歸生晟陳生芳績書來以詩答之》:“先朝舊事君休問,鼓角淒其滿御街。” 黃人 《<錢牧齋文鈔>序》:“迨北師南下,首僉降表,不能取巧於先朝者,欲為 馮道 、 王溥 ,以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲傳》:“ 武帝 詔曰:‘ 袁粲 、 劉彥節 並與先朝同奬 宋 室。’” 宋 蘇軾 《縣榜》:“先朝值夷狄懷服,兵革寖息,而又體質恭儉,在位四十有二年。”

指佞

(1).見“ 指佞草 ”。

(2).謂指摘邪佞。《舊唐書·溫造傳》:“憲官之職,在指佞觸邪,不在行李自大;侍臣之職,在獻替可否,不在道路相高。”《明史·華允誠傳》:“直言敢諫之士,一鳴輒斥;指佞薦賢之章,目為奸黨。”

九廟

指帝王的宗廟。古時帝王立廟祭祀祖先,有太祖廟及三昭廟、三穆廟,共七廟。 王莽 增為祖廟五、親廟四,共九廟。後歷朝皆沿此制。《漢書·王莽傳下》:“取其材瓦,以起九廟。” 晉 潘岳 《西征賦》:“由偽 新 之九廟,夸宗 虞 而祖 黃 。” 清 顧炎武 《井中心歌》:“有 宋 遺臣 鄭思肖 ,痛哭 元 人移九廟。” 清 戴名世 《徐節婦傳》:“數百年故國,威靈震薄海外,而一旦九廟隳,子孫夷,彼公侯將相,未聞有一如節婦者。”

鐵面

(1).古代作戰時用以自衛的鐵制面具。《晉書·朱伺傳》:“ 夏口 之戰, 伺 用鐵面自衛,以弩的射賊大帥數人。”《南史·賊臣傳·侯景》:“見賊軍皆著鐵面,遂棄軍走。”《北齊書·神武帝紀下》:“ 西魏 晉州 刺史 韋孝寬 守 玉璧 ,城中出鐵面, 神武 使 元盜 射之,每中其目。”

(2).黑臉。 宋 蘇軾 《真興寺閣》詩:“當年 王中令 ,斫木南山赬。寫真留閣下,鐵面眼有稜。”

(3).喻指剛直無私的人。 元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“則除是 包龍圖 ,那個鐵面沒人情。”

(4).比喻剛直、不徇私情。 清 方文 《送馬倩若令陽江》詩:“君家柱後惠文冠,鐵面霜威草木寒。”原註:“ 倩若 祖 蓼初 公曾為御史,劾權相。”《黑籍冤魂》第四回:“不料這 林大人 竟是鐵面無情,一些賄賂也不能搞。” 郭沫若 《海濤集·我是中國人》:“這本是很看得起我,這樣的條件在當時也可算是相當公平,但我由於自己的潔癖,鐵面拒絕了。”參見“ 鐵面御史 ”。

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

遺草

亦作“ 遺艸 ”。猶遺稿。 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》:“後十年,其子 安衡 泣捧遺草來謁,咨余紬之,成一家言,凡二百篇。” 宋 曾鞏 《謁李白墓》詩:“世間遺草三千首,林下荒墳二百年。” 清 方文 《贈山曉師》詩:“公收其遺艸,亟謀壽諸木。” 林紓 《告周辛仲先生文》:“獨君之朋友聚則輒悲,語君之不偶則尤悲,明日得君之遺草而治之,循其聲懷。”

丹楓

經霜泛紅的楓葉。 唐 李商隱 《訪秋》詩:“殷勤報秋意,只是有丹楓。” 宋 陸游 《秋晚雜興》詩:“漠漠漁村煙雨中,參差蒼檜映丹楓。” 清 吳梅村 《九峰詩·橫雲山》:“赤壁豈經新戰伐,丹楓須記舊遊蹤。” 阿英 《流離》四:“丹楓點綴各處,有如繪畫。”

天山

亞洲中部大山系,東段在中國新疆中部,西段在中亞。多5000米以上山峰,主峰托木爾峰7439米

外人

(1) 指沒有親友關係的人

冒著把繼承權給予外人的危險

(2) 指外國人

(3) 指某個範圍或組織以外的人

悉如外人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

與外人間隔。

不足為外人道。

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

樓頭

(1).樓上。 唐 王昌齡 《青樓曲》之一:“樓頭小婦鳴箏坐,遙見飛塵入 建章 。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞:“落日樓頭,斷鴻聲里, 江 南遊子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辭》:“猛虎在圈中,成羣相聚處……樓頭觀者人如堵。”

(2). 宋 時對欺詐者的鄙稱。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談五》:“言人虛偽不檢者曰樓頭。蓋 宋 時 何 家樓下多亡賴,以濫惡物欺人,其時有‘ 何 樓’之號。樓頭者,蓋 何 樓之惡魁也。”

薑桂

生薑和肉桂。 漢 劉向 《新序·雜事五》:“夫薑桂因地而生,不因地而辛。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“夫薑桂同地,辛在本性。”後常以“薑桂”比喻人的本性剛直。《宋史·晏敦復傳》:“吾終不為身計誤國家,況吾薑桂之性,到老愈辣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六:“後以給事中轉 建昌道 ,忤總督,直揭部科,可謂薑桂之性,至老不移。” 清 鈕琇 《觚賸·惠士陳言》:“或者恐逆鱗之禍烈,而公則魚水之契方深;或者疑晚歲之氣衰,而公則薑桂之性未泯。”

秩宗

古代掌宗廟祭祀的官。《書·舜典》:“咨 伯 ,汝作秩宗。” 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍妻張氏墓志銘》:“天人之禮,位掌於秩宗;侯伯之尊,寵優於露冕。”《隨園詩話補遺》卷五引 清 錢林 《題孟廟》詩:“秩宗昭祀典,廟貌仰觚稜。”

有如

(1).猶如,好像。《詩·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”

(2).如果,假如。《史記·商君列傳》:“ 公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“今 唐 兵不出數千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 註:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”

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