遣興

作者：乾隆朝代：清代

遣興原文

㷔灺春釭荔撒筵，每因靜致驗華年。

遠村底事猶鳴爆，淨幾聊堪一展編。

楊震四知何謂弗，帝堯三宥想當然。

園林懶涉韶光稚，卻是韶光稚可憐。

詩詞問答

問：遣興的作者是誰？答：乾隆
問：遣興寫於哪個朝代？答：清代
問：遣興是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷五十四

參考注釋

華年

青春年華。指青年時代。《魏書·王叡傳》：“漸風訓於華年，服道教於弱冠。” 唐李商隱《錦瑟》詩：“錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。” 金元好問《論詩》詩之十二：“ 望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。” 魯迅《送增田涉君歸國》詩：“卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年。”

底事

(1).何事。唐劉肅《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋張元乾《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注？” 清趙翼《陔餘叢考·底》：“ 江南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。唐以來已入詩詞中。” 陳毅《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”

(2).此事。宋林希逸《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清李漁《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”

四知

《後漢書·楊震傳》：“當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’ 密曰：‘暮夜無知者。’ 震曰：‘天知，神知，我知，子知。何謂無知！’ 密愧而出。”又《傳贊》：“ 震畏四知。”後多用為廉潔自持、不受非義饋贈的典故。《隋書·韋世康傳》：“志除三惑，心慎四知，以不貪而為寶，處膏脂而莫潤。”《舊唐書·良吏傳下·李尚隱》：“有懷金以贈尚隱者，尚隱固辭之，曰：‘吾自性分，不可改易，非為慎四知也。’竟不受之。”亦作“ 四知金 ”。唐杜甫《風疾舟中奉呈湖南親友》詩：“應過數粒食，得近四知金。” 清趙翼《入耳贓》詩：“四知金到雖麾去，已是人間入耳贜。”

何謂

(1)

(2) 什麼叫做;什麼是

何謂靈感?

(3) 指什麼;是什麼意思。用於詢問(後面常帶“也”字)

此何謂也?

三宥

(1).指古代對犯罪者可從輕處理的三種情況。《周禮·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以贊司寇聽獄訟……壹宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。”《孔子家語·刑政》：“ 孔子曰：‘成獄成於吏，吏以獄成告於正，正既聽之，乃告大司寇。聽之，乃奉於王。王命三公、卿士參聽棘木之下，然後乃以獄之成疑於王。王三宥之以聽命而制刑焉。’” 王肅註：“君王尚寬宥，罪雖以定，猶三宥之。”《隋書·刑法志》：“ 周王立三刺以不濫，弘三宥以開物。” 清沉育《皋陶祠》詩：“主德寬三宥，臣心慎五章。”

(2).古代王、公家族之人犯法，有寬恕三次之制。《禮記·文王世子》：“公族無宮刑，獄成，有司讞於公，其死罪，則曰：‘某之罪在大辟。’其刑罪，則曰：‘某之罪在小辟。’公曰：‘宥之。’有司又曰：‘在辟。’公又曰：‘宥之。’有司又曰：‘在辟。’及三宥，不對，走出，致刑於甸人。”《後漢書·張酺傳》：“臣聞王政骨肉之刑，有三宥之義，過厚不過薄。” 宋蘇軾《東坡志林·趙高李斯》：“古者公族有罪，三宥然後制刑。”

(3).古代天子、諸侯勸食的禮儀。宥，同“ 侑 ”。《周禮·春官·大司樂》：“王大食，三宥，皆令奏鐘鼓。” 鄭玄註：“宥，猶勸也。” 南朝梁蕭子云《雍雅》詩之二：“百禮斯洽，三宥已行。”按，天子、諸侯於每月初一、十五日加牲進食，稱大食。