新正悅心殿原文
華筵待備塔山臨,今歲悅心真悅心。
七德功成寧蜀檄,三登稔告慰農箴。
荷嘉群望都稱慶,遇順予衷倍切欽。
祇有祈年無別冀,即看瓊島靄春陰。
詩詞問答
問:新正悅心殿的作者是誰?答:乾隆
問:新正悅心殿寫於哪個朝代?答:清代
問:新正悅心殿是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處:御製詩四集卷四十一
參考注釋
華筵
豐盛的筵席。 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩:“能吏逢聯璧,華筵直一金。”《敦煌曲子詞·浣溪沙》:“喜覩華筵獻大賢,謌歡共過百千年。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“華筵送夕陰,酒如澠。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》:“噫二少年,今日生矣,意者其雀躍返國,聚父母親友作再生之華筵耶!”
今歲
指今年
今歲是個豐收年
悅心
愉悅心情;心裡喜悅。 漢 劉向 《說苑·修文》:“嗜慾好惡者,所以悅心也。” 清 鄭燮 《儀真縣江村茶社寄舍弟》:“吾弟為文,須想春江之妙境,挹先輩之美詞,令人悅心娛目,自爾利科名,厚福澤。” 駱賓基 《父女倆》三:“她那兩隻眼睛的深處,分明還隱藏著一種悅心的愉快。”
七德
(1).指武功的七種德行。《左傳·宣公十二年》:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。故使子孫無忘其章……武有七德,我無一焉,何以示子孫?”《梁書·武帝紀》:“大司馬攸縱自天,體茲齊聖,文洽九功,武苞七德。” 唐 柳宗元 《柳州賀破東平表》:“五兵永戢,七德無虧。” 明 楊慎 《鳳賦》:“覽七德,律五音,通天祉,應地靈。”
(2).指文治的七種德行。《國語·周語中》:“尊貴、明賢、庸勛、長老、愛親、禮新、親舊……若七德離判,民乃攜貳。” 韋昭 註:“七德,謂尊貴至親舊也。”
(3).指詩歌的七種特性。 唐 皎然 《詩式·詩有七德》:“一識理,二高古,三典麗,四風流,五精神,六質乾,七體裁。”
(4). 隋 唐 時舞名。又樂曲名。《隋書·音樂志上》:“帝御茶果,太常丞跪請進舞《七德》,繼之《九序》。”《舊唐書·音樂志一》:“癸巳,奏《七德》、《九功》之舞,觀者見其抑揚蹈厲,莫不扼腕踴躍,凜然震竦。”《舊唐書·音樂志一》:“立部伎內《破陣樂》五十二遍,修入雅樂,祇有兩遍,名曰《七德》。”參見“ 七德舞 ”。
三登
(1).謂連續二十七年皆五穀豐收。亦借指天下太平。《漢書·食貨志上》:“三考黜陟,餘三年食,進業曰登;再登曰平,餘六年食;三登曰泰平,二十七歲,遺九年食。” 南朝 梁 沉約 《勸農訪民所疾苦詔》:“三登之美未臻,萬斯之基尚遠。”
(2).謂五穀一年三熟。 北魏 酈道元 《水經注·耒水》:“﹝ 便縣 ﹞縣界有溫泉,在 郴縣 之西北,左右有田數十頃……溫水所溉,年可三登。” 金 蔡珪 《雪擬坡公韻》:“豐年待作三登兆,暮景重開六出花。”
告慰
表示安慰;感到安慰
告慰英靈
今天可以告慰您的是:這些淋漓的鮮血已經提醒人們,必須認真總結歷史的經驗教訓了。——《一封終於發出的信》
稱慶
道賀。《北史·循吏傳·魏德深》:“歌呼滿道,互相稱慶。” 唐 李商隱 《贈孫綺新及第》詩:“ 長樂 遙聽 上苑 鐘,綵衣稱慶桂香濃。”
倍切
愈加親切。 蘇曼殊 《非夢記》:“ 劉 見生,慰問倍切。”
祈年
向神靈祈求豐年
瓊島
海南島
春陰
(1).春季天陰時空中的陰氣。 南朝 梁簡文帝 《侍游新亭應令詩》:“沙文浪中積,春陰江上來。” 宋 陳與義 《寓居劉倉廨中晚步過鄭倉台上》詩:“世事紛紛人易老,春陰漠漠絮飛遲。”
(2).指春季陰天。 魯迅 《彷徨·長明燈》:“春陰的下午, 吉光屯 唯一的茶館子裡的空氣又有些緊張了。”
(3).春日的時光。 唐 鄭谷 《水軒》詩:“楊花滿牀席,搔首度春陰。”
(4).春日花木的蔭翳。 唐 杜甫 《假山》詩:“慈竹春陰覆,香爐曉勢分。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》詩:“宮樹春陰合,霓旌拂曙來。”