九月二十二日晚秋曲宴（丁酉）

作者：趙慎朝代：宋代

原文

昊穹垂祐福群生，涼德惟知監守成。

禾黍三登占葉氣，簫韶九奏播歡聲。

未央秋晚林塘靜，太液波閒殿閣明。

嘉與臣鄰同燕樂，益修庶政答丕平。

詩詞問答

問：《九月二十二日晚秋曲宴（丁酉）》的作者是誰？答：趙慎
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：趙慎的名句有哪些？答：趙慎名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 丁酉

參考注釋

昊穹

猶蒼天。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“伊上古之初肇，自昊穹之生民。” 李善注引張揖曰：“昊穹，春、夏天名。” 唐李益《大禮畢皇帝御丹鳳門改元建中大赦》詩：“昊穹景命既已至，王事乃可酬乾坤。” 王旡生《中國三大小說家論贊》：“昊穹靡私，罔有遁逃。”

群生

眾生;一切生物

是以陰陽調而風雨時,群生和而萬民殖。——《漢書·董仲舒傳》

涼德

(1).薄德，缺少仁義。《左傳·莊公三十二年》：“ 虢多涼德，其何土之能得！”《周書·王軌傳》：“皇太子仁孝無聞，復多涼德，恐不了陛下家事。” 清方苞《書楊維斗先生傳後》：“ 漢、唐、宋、明舍二三誼主而外，亂政涼德，姧人敗類，無世無之。”

(2).後世多用為王侯的自謙之詞。南朝陳徐陵《為貞陽侯重與王太尉書》：“豈在余涼德，書不盡言。” 唐玄宗《早登太行山中言志》詩：“涼德慚先哲，徽猷慕昔皇。”《清史稿·世祖紀二》：“朕以涼德，承嗣丕基，十八年於茲矣。”

監守

(1).監臨主守；監督看守。《唐律·名例二·十惡反逆緣坐》：“即監臨主守，於所監守內犯姦盜略人，若受財而枉法者亦除名。” 唐楊炯《庭菊賦》序：“天子幸於東都，皇儲監守於武德之殿。”《宣和遺事》後集：“當時北國皇帝專使我二人監守你父子。”《水滸傳》第五四回：“小人是當牢節級藺仁前日蒙知府高廉所委，專一牢固監守柴進。”《二十年目睹之怪現狀》第八九回：“我到這裡陪你，就是要監守住你，防到你有三長兩短的意思。”

(2).指監督看守的人。清黃六鴻《福惠全書·刑名·用刑》：“然又有行枷，其製薄少，可戴負而行無難也，孰知仇奸買浼監守，傾仆其人，頸喉斷絶。” 胡道靜《片斷回憶業師陳乃乾》：“老師歸仙之日，我陷獄中。老伴每月得一探監，見面時間不逾十分鐘，左右又有監守。”

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之蒙陰山，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者，宮不與計，推之而去，由是顯名。” 宋曾鞏《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔宗周也。周大夫行役至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。唐許渾《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低六代宮。” 宋蘇軾《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明梁辰魚《浣紗記·擒嚭》：“千載吳宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清周實《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

三登

(1).謂連續二十七年皆五穀豐收。亦借指天下太平。《漢書·食貨志上》：“三考黜陟，餘三年食，進業曰登；再登曰平，餘六年食；三登曰泰平，二十七歲，遺九年食。” 南朝梁沉約《勸農訪民所疾苦詔》：“三登之美未臻，萬斯之基尚遠。”

(2).謂五穀一年三熟。北魏酈道元《水經注·耒水》：“﹝ 便縣 ﹞縣界有溫泉，在郴縣之西北，左右有田數十頃……溫水所溉，年可三登。” 金蔡珪《雪擬坡公韻》：“豐年待作三登兆，暮景重開六出花。”

葉氣

和合之氣。《新唐書·循吏傳序》：“故葉氣嘉生，薰為太平，垂祀三百，與漢相埒。”

簫韶

(1). 舜樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉葛洪《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明汪廷訥《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙樂。唐李紳《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”

九奏

指古代行禮奏樂九曲。《書·益稷》“《簫韶》九成，鳳凰來儀” 孔傳：“備樂九奏而致鳳凰” 孔穎達疏：“成，謂樂曲成也。鄭云：‘成，猶終也。每曲一終，必變更奏。’故經言九成，傳言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”《史記·趙世家》：“ 簡子寤，語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。’” 唐白居易《禽蟲十二章序》：“ 微之夢得嘗云：‘此乃九奏中新聲，八珍中異味也。’”參見“ 九成 ”。

歡聲

歡心地發出呼聲

未央

未已;未盡

夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》

及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》

此恨未央

秋晚

(1).深秋。唐杜甫《湖中送敬十使君適廣陵》詩：“秋晚岳增翠，風高湖涌波。” 唐韋應物《贈王侍御》詩：“ 上陽秋晚蕭蕭雨，洛水寒來夜夜聲。” 宋蔡襄《慈竹賦》：“借如秋晚霜重兮，萬木零零而僵悴。隴榆盡兮塞月高，堤楓丹兮楚江紫。”

(2).秋日傍晚。唐鮑溶《晚山蟬》詩：“山蟬秋晚妨人語，客子驚心馬亦嘶。”

林塘

樹林池塘。南朝梁劉孝綽《侍宴餞庾於陵應詔》詩：“是日青春獻，林塘多秀色。” 唐駱賓王《螢火賦》：“林塘改夏，雲物迎秋。” 明梁辰魚《浣紗記·行成》：“滿目西風木葉黃，秋來殺氣遍林塘。”

太液

(1).古池名。漢太液池，在陝西省長安縣西。武帝元封元年(公元前110年)開鑿，周回十頃。池中築漸台，高二十餘丈；又起三山，以象瀛洲、蓬萊、方丈三神山，刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。漢班固《西都賦》：“前唐中而後太液。”參閱《三輔黃圖》卷四。

(2).古池名。唐太液池，在大明宮中含涼殿後，中有太液亭。唐李白《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞太液，鳳吹遶瀛洲。”參閱清《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。元、明、清太液池即今北京故宮西華門外的北海、中海、南海三海。元時名西華潭。清稱太液池。南北四里，東西二百餘步，池上跨長橋，舊有石牌坊，東西對峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱北海，橋南稱中海，其中瀛台以南稱南海。上源自玉泉山合西北諸水，由地安門水門流入。

殿閣

(1).殿堂樓閣。《漢書·王莽傳下》：“夏，蝗從東方來，蜚蔽天，至長安，入未央宮，緣殿閣。” 唐元稹《春分投簡陽明洞天作》詩：“榮光飄殿閣，虛籟合笙竽。” 元劉祁《歸潛志》卷十三：“樹木叢陰中，殿閣屹然四五所。”

(2). 宋代大學士皆帶殿閣銜，以崇其資望，如集賢殿、右文殿之類。明清兩代，大學士為內閣長官，仍以殿閣名入銜，如明之中極殿、建極殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣；清之保和殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣、體仁閣等。故宰執又通稱為“殿閣”。清陳康祺《郎潛紀聞》卷一：“ 順治十五年，改內三院為內閣，其大學士俱加殿閣銜。”

嘉與

獎勵優待；獎掖扶助。《漢書·武帝紀》：“朕夙興夜寐，嘉與宇內之士臻於斯路。” 宋曾鞏《皇子制》：“嘉與海內同孚於休，播告遐邇。” 清王晫《今世說·德行》：“﹝ 周亮工 ﹞性嚴岸，居官不肯假借官里人，顧好嘉與後進。”

臣鄰

《書·益稷》：“臣哉鄰哉，鄰哉臣哉。” 孔傳：“鄰，近也。言君臣道近，相須而成。”本謂君臣應相親近，後泛指臣庶。《通志·總序》：“儻臣鄰皆如此，則顧問何取焉？” 明陳汝元《金蓮記·覲聖》：“閲史披圖，猛欲追謨於賢聖；宵衣旰食，每勤顧問於臣鄰。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷五：“深居高拱，不如詢訪臣鄰；批答詳明，不若親承顏色。”