原文
如今世上多顛倒。
莫便準承他幼小。
他緣壽命各差殊。
影響於身先自夭。
卻孤窮。
無依靠。
終日冤嗟懷懊惱。
更添腰曲在身邊。
猶不悟無常拋暗號。
詩詞問答
問：《拋暗號·其八·調名本意十首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 出處：敦煌歌辭總編卷四
參考注釋
如今
在這些日子裡;現在,當今
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》
如今咱們山村也有了自己的大學生
世上
世界上;人間
世上無難事,只怕有心人
顛倒
(1) 反而
好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》
(2) 又
你顛倒問!我等是小本經紀,那裡有錢與你。
(3) 究竟;所以
只被你打的來不知一個顛倒。——元· 紀君祥《趙氏孤兒》
準承
打算；料想。《敦煌變文集·無常經講經文》：“如今世上多顛到，莫便準承他幼小，他緣壽命各差殊，影向於身先自夭。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“ 光嚴 ，我見汝常親仏會，早入法門，準承已悟於無為，誰料由貪於有相。”
幼小
年幼
幼小的心靈
壽命
(1)
(2) 生命的年限
狗的正常壽命估計是十二年
(3) 比喻事物存在或有效使用的期限
機器壽命
差殊
差錯。《舊唐書·崔仁師傳》：“ 仁師 後為度支郎中，嘗奏支度財物數千言，手不執本， 太宗 怪之，令黃門侍郎 杜正倫 齎本， 仁師 對唱，一無差殊。”
差異；不同。 金 王若虛 《五經辨惑下》：“ 三代 損益不同，制度名物，容有差殊。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“併入解裝，則與島中居無稍差殊，洞房內几榻宛然。”
影響
(1) 以間接或無形的方式來作用或改變 的行為、思想或性質
他的嗜好是在鄰居的影響下形成的
(2) 影子和回聲。多用以形容感應迅捷
電報、郵傳,捷如影響
(3) 影子和聲響。引申為蹤跡
撥草尋蛇,那裡得些影響。——《西遊記》
(4) 音信,訊息
候有影響,即以相告
(5) 印象,指事情的梗概,輪廓
知些影響
(6) 根據
無影響
先自
先已；本已。 南朝 梁 虞羲 《詠霍將軍北伐》詩：“骨都先自讋，日逐次亡精。” 唐 上官婉兒 《游長寧公主流杯池》詩之二三：“ 沁水 田園先自多，齊城樓觀更無過。” 宋 辛棄疾 《瑞鷓鴣》詞：“先自一身愁不了，那堪愁上又添愁！”《警世通言·崔衙內白鷂招妖》：“衙內自思量道：‘先自肚裡又飢，卻教喫茶！’”
孤窮
(1).孤立危急。《三國志·吳志·周魴傳》：“常中夜仰天，告誓星辰，精誠之微，豈能上感？然事急孤窮，惟天是訴耳。”
(2).孤苦失意；孤獨窮困。 宋 范成大 《除夕感懷》詩：“孤窮罪當爾，我今怨尤誰？”《東周列國志》第八十回：“大王哀臣孤窮，使得歸還故國，當生生世世，竭力報效。”
(3).指孤獨窮困之人。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·民報·天討》：“不如施捨乞丐，救濟孤窮，尚可稱慈善事業也。”
依靠
可以依靠的人或東西
尋找依靠
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
懊惱
(1) 煩惱
她懊惱得把請柬丟在桌上。——法· 莫泊桑《項鍊》
(2) 懊悔
自己心裡懊惱道:“果然天上‘文曲星’是打不得的,而今菩薩計較起來了。”——《儒林外史》
身邊
(1).身體的周邊。 唐 元稹 《蜘蛛》詩序：“ 巴 蜘蛛大而毒，其甚者，身邊數寸。”
(2).身體的近旁。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“便把椅兒掇近了婆子身邊，向他訴出心腹，如此如此。”《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“ 子存 要帶他在身邊教他，又沒有這個閒功夫。” 魯迅 《且介亭雜文·憶韋素園君》：“我只能將一本《外套》當作唯一的紀念，永遠放在自己的身邊。”
(3).指隨身存放錢物的地方。《水滸傳》第二八回：“小人身邊略有些東西。”《負曝閒談》第十七回：“把所有鈔票洋錢，盡行塞入身邊。”
不悟
(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”
(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”
(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”
無常
(1) 佛語。生滅變化不定
法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》
反覆無常
(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼
(3) 婉辭,指人死
一旦無常
暗號
某一社團、學會或一組織成員之間約定的互相致意、問候或相認時所用的語言或動作
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