徘徊不忍去,撫掌重太息

袁說友春日懷錢塘西湖

名句出處

出自宋代袁說友的《春日懷錢塘西湖》

全文:
困臥籃輿中,醒視人影直。
伸頭起四望,不斷山環碧。
羊腸路百轉,當面一蹲石。
高廣不可際,隆重誰與匹。
宛如百楹屋,玄繒四籠羃。
又如龍虎踞,煙雲繞其側。
突出眾山間,旁無他石立。
古今歲年久,光彩淨如拭。
兒童梯級上,群聚相戲劇。
偉哉殊特觀,我來聊扣擊。
汝從何代有,長養成大質。
汝今閱世多,幾見陵谷易。
漢王欲東時,曾經車馬跡。
武侯三顧後,曾見王師出。
袞袞千萬載,人與事如織。
興亡竟何在,而汝獨如昔。
古有石能言,今乃不可詰。
徘徊不忍去,撫掌重太息
安得李將軍,一箭夸雄力。

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參考注釋

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

不忍

(1).不忍心,感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》:“先君不以其道終,則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》:“吾騎此馬五歲,所當無敵,嘗一日行千里,不忍殺之。”

(2).不忍耐;不忍受。《論語·衛靈公》:“巧言亂德,小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二:“ 阮士瑀 傷於虺,不忍其痛,數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》:“不忍藥石之苦、針砭之傷,一旦流而入於骨髓,則愚恐其苦之不止於藥石,而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》:“ 澆 身被服強圉兮,縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》:“高論 堯 、 舜 之道,不忍 桀 、 紂 之性,生為世笑,死為愚鬼,不亦哀乎?”

(4).不能忍受;不願意。《孟子·離婁下》:“我不忍以夫子之道,反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》:“ 相如 素賤人,吾羞,不忍為之下。”《三國志平話》卷上:“﹝妻子﹞到於庵門,見學究疾病,不忍見之,用手掩口鼻,斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“予初閲時,不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》:“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜,得一篇輒愛一篇,幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩:“此刻呀,他還不忍和同志們告別。”

撫掌

(1).拍手。多表示高興、得意。《三國志·魏志·武帝紀》“公用 荀攸 計” 裴松之 注引 三國 吳 無名氏《曹瞞傳》:“公聞 攸 來,跣出迎之,撫掌笑曰:‘ 子遠 ,卿來,吾事濟矣!’” 北周 庾信 《哀江南賦》:“ 陸士衡 聞而撫掌,是所甘心; 張平子 見而陋之,固其宜矣。” 宋 樂史 《廣卓異記·蕭瑀》:“ 太宗 撫掌,極歡而罷。”《二刻拍案驚奇》卷二:“諸王撫掌稱快道:‘兩個國手,原是天生一對。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·法時帆謔語》:“ 時帆 曰:‘ 孔 孟 二夫子著述千載,請公慎勿將其文再行割裂也。’聞者撫掌。”

(2).猶言笑談。《晉書·王羲之傳》:“衣食之餘,欲與親知時共歡讌,雖不能興言高詠,銜杯引滿,語田裡所行,故以為撫掌之資,其為得意,可勝言邪!” 唐 司空圖 《擢英集述》:“翹心不朽,撫掌浮雲。” 清 顧士榮 《<柳南隨筆>序》:“著《虞初》、《諾皋》之異事,標解頤撫掌之新聞。”

太息

(1) 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

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