玉池且酌太和酒，一醉壽同天地久

名句出處

出自宋代楊傑的《望仙曲》

全文：
麻姑王蔡跡已往，望仙亭在孤峰上。
朝見五雲飛，暮見五雲歸。
雲飛雲歸自今古，仙來仙去誰可知。
勿望仙，望仙目眩徒茫然。
白石可煮誰能言，不愛插翼沖青天。
玉池且酌太和酒，一醉壽同天地久。
陶陶與物任浮沉，肯顧霞衣雲組綬。

楊傑詩詞大全

參考注釋

玉池

(1).沼澤名。《文選·張衡＜南都賦＞》：“於其陂澤，則有 鉗盧 、 玉池 、 赭陽 、 東陂 。貯水渟洿，亘望無涯。” 李周翰 註：“皆陂澤名。”

(2).仙池。 晉 傅玄 《擬楚篇》：“登 崑崙 ，漱玉池。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康＜言志＞》：“朝食琅玕實，夕飲玉池津。”

(3).池沼美稱。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之四：“彪炳此金塘，藻耀君玉池。” 宋 歐陽修 《荷葉》詩：“採掇本芳陂，移根向玉池。”

(4).道教語。指口。《黃庭外景經·上部經》：“玉池清水灌靈根。” 務成子 註：“口為玉池太和宮。” 宋 蘇軾 《菜羹賦》：“登盤盂而薦之，具匕筴而晨飱；助生肥於玉池，與五鼎其齊珍。” 宋 陸游 《親舊見過多賀強健戲作此篇》詩：“偶向人間脫駭機，玉池中夜自生肥。”肥，指積聚的唾液。

(5).裱褙書畫用語。指書畫卷首貼綾的地方。 明 陶宗儀 《輟耕錄·蘭亭集刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 宋理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·珍寶》：“古裝裱捲軸之引首後，以綾帖褚曰贉…… 唐 人謂之玉池。”

太和

見“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》：“保合大和，乃利貞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本義：“太和，陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》：“沐浴玄德，稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩：“數極鬭心息，大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和積為豐登之慶。”

(2).人的精神、元氣；平和的心理狀態。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩：“藜杖全吾道，榴花養太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》：“伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣……無益奉養者，皆不宜數御以傷大和。” 宋 陸游 《蓬戶》詩：“白頭萬事都經遍，莫為悲傷損太和。”

(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》：“吾子為太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收華委世。” 李善 註：“太和，謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》：“思與海內同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“天下太和，兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“昔聞有 明 全盛日，長養宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 惲敬 《答陳雲渠書》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自樂矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《太和》，言 明帝 繼體承統， 太和 改元，德澤流布也。”

(6).雅樂名。 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》：“乃取大樂與天地同和之義，名之曰‘太和’。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。