碧靜堂

碧靜堂原文

烘谷秋陽暖，雅宜問景前。

徑穿出樹杪，堂迥坐山巔。

縱目極空闊，俗情都棄捐。

碧天真是靜，無際一虛圓。

詩詞問答

問：碧靜堂的作者是誰？答：乾隆
問：碧靜堂寫於哪個朝代？答：清代
問：碧靜堂是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷九十二

參考注釋

秋陽

(1).烈日。《孟子·滕文公上》：“ 江 漢 以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。” 趙岐 註：“秋陽， 周 之秋， 夏 之五、六月，盛陽也。” 南朝 梁 江淹 《被黜為吳興令辭箋詣建平王》：“濯以河漢之流，曝以秋陽之景。”

(2).秋天的陽光。 宋 蘇軾 《秋陽賦》：“吾心皎然如秋陽之明，吾氣肅然如秋陽之清，吾好善而欲成之如秋陽之堅百穀，吾惡惡而欲刑之如秋陽之隕羣木。”

出樹

(1).走出門屏，借指出門。 唐 劉長卿 《題獨孤使君湖上林亭》詩：“出樹倚朱闌，吹鐃引上官。”

(2).高出樹梢。 唐 王維 《游悟真寺》詩：“ 灞陵 纔出樹， 渭水 欲連天。”

山巔

亦作“ 山顛 ”。山頂。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“仰視山顛，肅何千千。”《詩·小雅·漸漸之石》“維其卒矣” 漢 鄭玄 箋：“卒者崔巍也。謂山巔之末也。” 唐 杜甫 《夔州歌十絕句》之四：“ 赤甲 白鹽 俱刺天，閭閻繚繞接山巔。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》：“山顛喬木雖略負日腳，而山趺之田禾已受夜氣。” 蕭乾 《初冬過三峽》：“過 瞿塘峽 ，山巔積雪跟雲絮幾乎羼在一起。”

目極

用盡目力遠望。《楚辭·招魂》：“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀 江 南。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·沖覺寺》：“西北有樓，出 凌雲臺 ，俯臨朝市，目極京師。” 唐 王維 《和使君五郎西樓望遠思歸》：“高樓望所思，目極情未畢。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“且目極皆山，無平地。”

空闊

廣闊而沒有阻礙視線的東西

平野空闊

俗情

(1).世俗的情感；不高尚或不高雅的情態。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“但俗情抑揚，雷同一響，遂令 文帝 以位尊減才， 思王 以勢窘益價。” 唐 杜甫 《久客》詩：“羇旅知交態，淹留見俗情。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·歸田》：“大抵古人著述，各有所本，雖小説家亦然，要足資考據，備勸懲，砭俗情，助談劇，故雖歷千百年而莫之或廢也。”

(2).塵世的情思，與脫悟的情思相對。 宋 洪邁 《夷堅丁志·邢舜舉》：“君雖酷好，奈俗情未斷何。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“莫將一切俗情牽，須將一切妄念捐。”

棄捐

(1).拋棄；廢置。《戰國策·秦策五》：“子曰：‘少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。’”《淮南子·覽冥訓》：“棄捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡適 《行路難》詩之一：“黃金如斗不敢惜，片言如山莫棄捐。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“所謂聖明之主者，亦非遠於人情者也，果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利漢人邪？”

(2).特指士人不遇於時或婦女被丈夫遺棄。 漢 劉向 《＜戰國策＞序》：“當此之時……重約結誓，以守其國，故 孟子 、 孫卿 儒術之士，棄捐於世；而游説權謀之徒，見貴於俗。” 唐 張籍 《離婦》詩：“十載來夫家，閨門無瑕疵……念君終棄捐，誰能強在茲。” 唐 吳筠 《覽古》詩之七：“ 魯侯 祈政術， 尼父 從棄捐。 漢 主思英才， 賈生 被排遷。” 宋 陳師道 《賀許州梁資政書》：“某向以不虞之名，誤被非常之舉，間緣罪戾，自取棄捐。” 明 何景明 《東門賦》：“念我與君，少小結髮，何言中路，棄捐決別。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠，命之不辰，風塵困瘁，再得脫離，又遭棄捐。” 清 吳偉業 《贈陸生》詩：“京華浪跡非長計，賣藥求名總遊戲。習俗誰容我棄捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉詞。《史記·扁鵲倉公列傳》：“有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 唐 李翱 《右僕射楊公墓誌》：“公生六年，太保棄捐；未及成童， 虢國 又終。” 明 宋濂 《故封承事郎給事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公棄捐，一念及茲，肝膽為之拆裂。” 清 趙翼 《哭劉瀛坡總戎》詩：“如此相知忍棄捐，身騎箕尾竟登仙。”

碧天

青天；藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩：“仰視碧天際，俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“碧天虛曠，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞：“雨霽 巫山 上，雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞：“惆悵迴船，碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。”

真是

確實;的確

真是鬆了一口氣

無際

無邊

無邊無際的大草原