蘇台竹枝詞

蘇台竹枝詞原文

魚尾晴霞片片明，鴨頭新水半塘生。

平川盪槳一十里，深巷賣花三五聲。

詩詞問答

問：蘇台竹枝詞的作者是誰？答：邵圭潔
問：蘇台竹枝詞寫於哪個朝代？答：明代
問：邵圭潔的名句有哪些？答：邵圭潔名句大全

注釋

1. 押庚韻　出處：御選明詩卷十一

參考注釋

魚尾

(1).古時宮殿屋脊上的飾物。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷五：“ 漢 以宮殿多災，術者言天上有魚尾星，宜為其象冠於室以禳之。今自 有唐 以來，寺觀舊殿宇，尚有為飛魚形尾指上者，不知何時易名為鴟吻，狀亦不類魚尾。”

(2).古時腰帶前端的下垂部分。 清 厲荃 《事物異名錄·服飾·帶》：“《唐舊史》：‘ 高祖 詔：腰帶令向下插，垂頭名曰鉈尾。’《宋志》：‘鉈尾，即今之魚尾。’《中華古今注》合呼撻尾。”

(3).指線裝書書頁中縫的魚尾形的標誌。

(4).指魚尾紋。《 * 詞話》第二九回：“神仙道：‘你行如擺柳，必主傷妻；魚尾多紋，終須勞碌。’” 李劼人 《死水微瀾》第六部分二：“並且眼角上已起了魚尾，額頭上也有了皺紋。”

(5).比喻事情的末尾部分。《文匯報》1982.11.11：“下課鈴響了，教師授課的內容還有點魚尾，準備拖上二三分鐘，可是倏地班長喊了聲：‘全體起立！’”

晴霞

明霞。 隋煬帝 《早渡淮》詩：“晴霞轉孤嶼，錦帆出長圻。” 唐 元稹 《紅芍藥》詩：“晴霞畏欲散，晚日愁將墮。” 宋 劉克莊 《滿江紅》詞：“織女機邊雲錦爛， 天台 賦里晴霞赤。”

鴨頭

鴨頭色綠，形容水色。 唐 李賀 《同沉駙馬賦得御溝水》詩：“繞堤龍骨冷，拂岸鴨頭香。” 宋 蘇軾 《送別》詩：“鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉。” 清 納蘭性德 《踏莎行》詞：“春水鴨頭，春山鸚嘴。”

新水

(1).新汲之水。《儀禮·士虞禮》“明齊溲酒” 漢 鄭玄 註：“明齊，新水也。言以新水溲釀此酒也。”《藝文類聚》卷五引 晉 夏侯湛 《大暑賦》：“沃新水以達夕，振輕箑以終日。”

(2).春水。 唐 雍陶 《晴》詩：“新水亂侵青草路，殘陽猶傍緑楊村。”

平川

廣闊平坦之地

平川廣野

深巷

很長的巷道。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“狗吠深巷中，鷄鳴桑樹顛。” 宋 陸游 《臨安春雨初霽》詩：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”

賣花

猶賣笑。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“鄰里能助我，則乞助我，不能助我，則我且賣花，毋笑我。”

三五

(1).謂十五天。《禮記·禮運》：“是以三五而盈，三五而闕。”後以指農曆月之十五日。《古詩十九首·孟冬寒氣至》：“三五明月滿，四五詹兔缺。” 宋 賀鑄 《侍香金童》詞：“三五彩蟾明夜是。屈曲欄乾，斷腸千里。” 清 林則徐 《中秋眺月有作》詩：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指農曆正月十五上元節。 宋 李清照 《永遇樂》詞：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。” 宋 劉辰翁 《永遇樂·余自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞：“緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦。”

(3).謂十五歲。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 唐 王翰 《飛燕篇》：“可憐女兒三五許，丰茸惜是一園花。” 明 何景明 《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“芳辰三五，方 洛陽 而自嬌；闌乾十二，弔 姮娥 而微嘆。”

(4).指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變，五百年一大變。《史記·天官書論》：“為國者必貴三五。” 司馬貞 索隱：“三五，謂三十歲一小變，五百歲一大變。”

(5).指三皇五帝。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪範》之辟紀。” 王逸 註：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“夫談主上之聖明，則君盡三五；述宰相之英偉，則人皆二八。” 宋 歐陽修 《憎蚊》詩：“荒茫三五前，民物交相黷。” 清 錢謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務序》：“主上神聖，度越三五。”

(6).指三王五霸。《楚辭·九章·抽思》：“望三五以為像兮，指 彭鹹 以為儀。” 王逸 註：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫 校註：“ 戰代 言三五，多指三王、五伯。”

(7).指三辰五星。《史記·天官書論》：“為天數者，必通三五。” 司馬貞 索隱：“案：三謂三辰，五謂五星。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“考七耀之盈虛，步三五之變化。”《雲笈七籤》卷二十：“九靈交度，三五相推。”

(8).指三正五行。《黃庭內景經·五行》：“五行相推反歸一，三五合氣九九節。” 梁丘子 註：“《玄妙經》云：三者，在天為日、月、星，名曰三光；在地為珠、玉、金，名曰三寶；在人為耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五……諸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不遠，三五復返。’”

(9).指三才五常。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“稟神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯欽立 註：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、義、禮、智、信。”

(10).指三所五位。《詩·大雅·大明》“燮伐大 商 ” 漢 鄭玄 箋：“協和伐 殷 之事，謂合位三五也。” 孔穎達 疏：“言正合會天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位，謂之五位。星、日、辰在北，歲在南，月在東，居三處，故言三所。”《漢書·敘傳上》：“東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五。” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘東厸， 紂 也。殲，盡也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《國語》歲、日、月、星、辰之所在也。’……五位，謂歲、日、月、辰、星也。三所，謂 逢公 所憑神， 周 分野所在， 后稷 所經緯也。”

(11).指三田五臟。《黃庭內景經·治生》：“安在紫房幃幙間，立坐室外三五玄。” 梁丘子 註：“謂八景及二十四真神營護人身，則三田五藏真氣調柔無災病也。”

(12).九宮術謂三生五死。《文選·江淹＜詣建平王上書＞》：“備鳴盜淺術之餘，豫三五賤伎之末。” 李善 註：“《抱朴子·軍術》曰：大將軍當明案九宮，視年在宮，常就三居五；五為死，三為生，能知三五，橫行天下。” 唐 劉禹錫 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不獨善雞鳴、彈長鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”參見“ 九宮 ”。

(13).指參宿和昴宿。《詩·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東。” 王引之 《經義述聞·毛詩上》：“三五，舉其數也；參昴，著其名也。”舊說以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 傳：“三，心；五，噣。四時更見。” 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“天漢迴西流，三五正從橫。”

(14). 晉 時征人服兵役，在部分地區實行五丁抽三制，後因稱發人征役為“三五”。《晉書·石季龍載記上》：“又敕 河 南四州具南師之備， 並 、 朔 、 秦 、 雍 嚴西討之資， 青 、 冀 、 幽州 三五發卒。”《宋書·孝義傳·孫棘》：“ 世祖大明 五年，發三五丁，弟 薩 應充行。”《南史·循吏傳·郭祖深》：“又 梁 興以來，發人征役，號為三五。”

(15).約舉之數。表示數目不多。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府還西京》詩：“遂將三五少年輩，登高遠望形神開。”《水滸傳》第二回：“ 朱武 、 陳達 、 楊春 三個頭領吩咐小嘍囉看守寨柵，只帶三五個做伴。” 清 朱彝尊 《＜騰笑集＞自敘》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客賦詩。” 沉從文 《生存》：“長案旁坐下了三五個車夫。”

謂三令五申。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎發徐州三五教》：“所統郡縣，便普三五；鹹依舊格，以赴戎麾。” 胡之驥 匯註：“三五，猶《孫子兵法》所謂三令五申之教。”