贈賢上人

贈賢上人原文

恆山道人棄妻孥，壞衣祝髮從浮圖。

愛纏欲網豈易脫，慧劍劃斷真須臾。

飄然雲水出鄉國，力學生死來東都。

心猿意馬就羈束，肯逐萬境爭馳驅。

回看舊事真一夢，清渭濁涇良自殊。

楚山歲晚俄邂逅，雪屋對語依圓蒲。

勸子南遊下吳越，小航短棹尋西湖。

我家住處湖岸北，如椽翠竹森千株。

竹間扣扉試訪我，定有猿鶴聲相呼。

詩詞問答

問：贈賢上人的作者是誰？答：釋道潛
問：贈賢上人寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋道潛的名句有哪些？答：釋道潛名句大全

注釋

1. 押虞韻

參考注釋

恆山

(1).山名。五嶽中的北嶽。主峰在今 河北省 曲陽縣 西北。《書·禹貢》：“ 太行 恆山 ，至於 碣石 ，入于海。” 北魏 酈道元 《水經注·＜禹貢＞山水澤地所在》：“ 恆山 為北嶽，在中山上， 曲陽縣 西北。”

(2).歷代王朝皆祀北嶽於 曲陽 。 明 定 山西 渾源 之 玄岳 為 恆山 。 清 雍正 十七年改於 渾源 行岳祭。參閱《清通典·禮四》。

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

妻孥

妻子和兒女

宜爾室家,樂爾妻帑。——《詩·小雅·常棣》

壞衣

即袈裟。僧尼避用五種正色和五種間色，故僧衣皆以壞色染成，因名壞衣。 唐 李端 《送惟良上人歸潤州》詩：“寄世同高鶴，尋仙稱壞衣。” 宋 梅堯臣 《乾明院碧鮮亭》詩：“壞衣削髮遠塵垢，蛇祖龍孫生屋後。”

祝髮

(1).斷髮。指中原以外地區少數民族的習俗和裝束。《列子·湯問》：“南國之人，祝髮而裸。” 晉 張協 《雜詩》之五：“昔我資章甫，聊以適諸 越 。行行入幽荒， 甌 駱 從祝髮。”《新唐書·西域傳上·焉耆》：“﹝ 焉耆國 ﹞俗，祝髮氈衣。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》：“旃裘之長，頓顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走，靡不投利兵而襲冠帶，焚僭服而請印綬。”

(2).削髮出家為僧尼。《新唐書·楊元琰傳》：“ 敬暉 等為 武三思 所構， 元琰 知禍未已，乃詭計請祝髮事浮屠，悉還官封。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷五：“ 巢 既遁免，祝髮為浮屠。”《遼史·道宗紀贊》：“一歲而飯僧三十六萬，一日而祝髮三千。”《天雨花》第五回：“還是半路出家，還是從幼祝髮？”

浮圖

(1) 梵語音譯,對佛或佛教徒的稱呼,也專指和尚。也作“浮屠”“佛圖”

唐浮圖 慧褒始舍於其址。—— 宋· 王安石《游褒禪山記》

(2) 指佛塔

救人一命,勝造七級浮屠

慧劍

佛教語。謂能斬斷一切煩惱的智慧。語本《維摩經·菩薩行品》：“以智慧劍，破煩惱賊。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“斷痴求慧劍，濟苦得慈航。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“不是三生應判與，直須慧劍斷邪思。”《老殘遊記續集遺稿》第四回：“今 * 命光發露，透出你的智慧，還不趁勢利用你本來具足的慧劍，斬斷你的邪魔嗎？”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

飄然

(1) 形容飄搖的樣子

(2) 形容輕飄飄像要飛揚的樣子

飄然欲仙

(3) 形容心情輕鬆的樣子

雲水

(1).雲與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩：“ 台州 地闊海冥冥，雲水長和島嶼青。” 宋 陸游 《長相思》詞：“雲千重，水千重，身在千重雲水中。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“這堝里雲水林巒，甚么去處。”

(2).謂漫遊。漫遊如行雲流水的飄泊無定，故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩：“莫耽雲水興，疲俗待君痊。” 明 高啟 《太湖》詩：“我性好游觀，夙負雲水債。” 清 施峻 《中途見雁》詩：“雲水家何在，風塵味已諳。”

(3).指僧道。僧道雲遊四方，如行雲流水，故稱。 唐 項斯 《日東病僧》詩：“雲水絶歸路，來時風送船。”《宋史·方技傳下·莎衣道人》：“帝歲命內侍即其居設千道齋，合雲水之士，施予優普。” 明 李中馥 《原李耳載·尋親誠感》：“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ，其父好黃冠術，遇全真雲水，無不以禮下之。”

(4).河流名。在今 廣東省 樂昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 林水 自源西注於 瀧水 ，又與 雲水 合。”

鄉國

(1).故國。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“吾已絶望，永辭萬民，豈料再還，重復鄉國。” 唐 張籍 《送新羅使》詩：“悠悠到鄉國，還望海西天。”《白雪遺音·馬頭調·昭君出塞》：“惱恨 毛延壽 ，與你何仇將俺害，（到得此地來，）弄的俺拋離鄉國。”

(2).家鄉。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“父兄不可常依，鄉國不可常保。” 唐 杜儼 《客中作》詩：“容顏歲歲愁邊改，鄉國時時夢裡還。” 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》：“三年干戈暗鄉國，有兄不得歸塋域。”

學生

(1) 在學校學習的人

(2) 接受他人的教導並幫助傳播和實行的人

東都

(1).歷代王朝在原京師以東的都城。(1) 商 代指 商丘 ，在 殷 ( 殷墟 )之東。故址在今 河南省 商丘縣 。《左傳·定公四年》：“封畛土畧……取於 相土 之 東都 ，以會王之東蒐。” 楊伯峻 註：“ 相土 ， 殷商 之祖。《太平御覽》八十二引《竹書紀年》云：‘ 後相 即位，居 商丘 。’則， 相土 之 東都 為今 河南 商丘縣 。”一說指 帝丘 (今 河南省 濮陽縣 )。參閱《通鑑地理通釋》卷四。(2) 西周 指 洛邑 ，故址在今 河南省 洛陽市 西。在 鎬京 之東。《左傳·昭公三十二年》：“昔 成王 合諸侯城 成周 ，以為 東都 ，崇 文 德焉。”(3) 東漢 都 洛陽 ，在 西漢 京都 長安 之東。 漢 班固 有《東都賦》。(4) 隋唐 時指 洛陽 。時京都在 長安 。《隋書·煬帝紀上》：“﹝ 大業 五年春正月﹞戊子，上自 東都 還京師。”《新唐書·高宗紀》：“﹝ 顯慶 二年十二月﹞丁卯，以 洛陽宮 為 東都 。”(5) 南唐 指 廣陵 ，在 建康 之東。故址在今 江蘇省 揚州市 。 宋 陸游 《南唐書·烈祖紀》：“﹝ 昇 元 元年﹞以 建康 為 西都 ， 廣陵 為 東都 。”(6) 元 代指 大梁 。故址在今 河南省 開封市 。 清 侯方域 《定鼎說》：“勝國有三都焉：冬春居 大都 、 東都 …… 東都 者， 大梁 也。”

(2).代指 東漢 。 唐 韓愈 《薦士》詩：“五言出 漢 時， 蘇 李 首更號。 東都 漸瀰漫，派別百川導。” 明 宋濂 《張侍講＜翠屏集＞序》：“文之難言久矣。 周 秦 以前，固無庸議。下此唯 漢 為近古，至於 東都 則漸趨於綺靡。”

(3). 長安 東都門 的省稱。 漢 疏廣 與侄 受 同時退隱，滿朝百官祖餞於 東都門 外，後以“東都”謂致仕或餞別之地。《南齊書·徐孝嗣傳》：“ 世祖 問 儉 曰：‘誰可繼卿者？’ 儉 曰：‘臣 東都 之日，其在 徐孝嗣 乎！’”《文選·江淹＜別賦＞》：“帳飲 東都 ，送客 金谷 。” 李善 注引 蘇林 曰：“ 長安 東都門 也。”參見“ 東都門 ”。

心猿意馬

原為佛教用語。以猿騰馬奔比喻凡心無常、無定而又多變。後用以比喻心思不專,變化不定

卓定深沉莫測量,心猿意馬罷顛狂。——《敦煌變文集·維摩詰經講經文又雙》

羈束

亦作“羇束”。1.猶拘束。《文選·張協＜雜詩＞之八》：“述職投邊城，羈束戎旅間。” 呂延濟 註：“羈束，猶拘束也。” 唐 白居易 《早春遊曲江》詩：“散職無羈束，羸驂少送迎。” 宋 司馬光 《昔別贈宋復古張景淳》詩：“他時綰金印，羇束愈愁寂。” 清 陳維崧 《念奴嬌·送韓聞西之吳門》詞：“平生疎放，幾曾甘受羈束。”

(2).羈旅困頓。 唐 杜甫 《客堂》詩：“客堂敘節改，具物對羈束。” 仇兆鰲 註：“羈束，旅困也。”

馳驅

(1) 飛馳

策馬馳驅

(2) 奔走效力,盡全力效勞

舊事

已往的事;從前的事

舊事重提

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。後多用以指養生的方法。《鬼谷子·本經陰符》：“信心術，守真一而不化。” 晉 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血氣，然後真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸。”

(2). 中國 * 教名詞。指真主獨一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 * 教著述中闡明真主根本特徵的第一個概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名。”參見“ 真一酒 ”。

清渭濁涇

《詩·邶風·谷風》：“ 涇 以 渭 濁，湜湜其沚。” 孔穎達 疏：“ 涇水 以有 渭 ，故見其濁。”古以為 渭水 清， 涇水 濁，後因稱“清渭濁涇”。亦以喻兩相比較，是非好壞分明。 晉 潘岳 《西征賦》：“北有清 渭 濁 涇 ， 蘭池 周曲 。” 明 陳子龍 《步出夏門行·土不同》：“上帝是宅，清 渭 濁 涇 。”

楚山

(1).山名。即 荊山 。在 湖北省 西部， 武當山 東南， 漢江 西岸。有 抱玉岩 ，相傳 春秋 楚 人 卞和 得璞玉於此。《文選·顏延之＜北使洛＞詩》：“振檝發 吳州 ，秣馬陵 楚山 。” 李善 註：“ 韓子 曰：‘ 楚 和氏 得璞玉於 楚山 之中。’”

(2).山名。即 商山 。在 陝西省 商縣 境。 北魏 酈道元 《水經注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛縣 西南 楚山 。昔四皓隱於 楚山 ，即此山也。”

(3).泛指 楚 地之山。 唐 張說 《對酒行巴陵作》詩：“鳥哭 楚 山外，猿啼 湘 水陰。” 宋 張孝祥 《滿江紅·於湖懷古》詞：“凝望眼， 吳 波不動， 楚 山叢碧。” 明 高啟 《送王助教歸臨川》詩：“夢中 燕 月冷，望里 楚 山微。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

雪屋

(1).大雪封門的房屋。隱者或僧侶的住房。 唐 鄭谷 《郊園》詩：“煙蓑春釣靜，雪屋夜棋深。” 宋 梅堯臣 《冬日游西佘精舍》詩：“遙看松竹深，雪屋藏山衲。” 宋 楊萬里 《和范至能參政寄二絕句》：“不遣紫宸朝補袞，卻教雪屋夜喔詩。”

(2).像雪堆成的房屋。 宋 蘇軾 《次韻劉景文登介亭》詩：“濤江少醖藉，高浪翻雪屋。” 元 吳澄 《寄題無波亭》詩：“長江遠壑幾飈回，雪屋銀山巨浪摧。”

(3).積雪之屋。 宋 朱熹 《次韻雪後書事》之一：“晴煙裊裊弄晨炊，雪屋流澌未覺遲。”

(4).雪光映照的屋子。 宋 葉適 《石洞書院記》：“學不待地也，螢燈雪屋，苟取尺寸，而聖賢之業可成矣。”

對語

(1).對偶的詞句。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“平頭上尾，尤忌於時；對語儷辭，盛行於俗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“其詩卷首有一對語云：‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點頭行。’” 郭沫若 《我的作詩的經過》：“﹝我﹞做過《賦得體》的試帖詩，以及這種詩的基步－－由二字至七字以上的對語。”

(2).交談，對話。 唐 韓愈 《贈崔立之》詩：“入門相對語，天命良不疑。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷一：“老兵不執役，則屏於舍外，常聞其中若有對語者。近聽之，則寂然。” 元 薩都剌 《夜泊釣台》詩：“山僧對語夜未央，不知風露滿衣裳。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“同一禹域之民，而對語或須對譯，曷若易之為便？”

(3).對偶句中的偶句。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·俞陶泉都轉》：“今年在 揚州 ，聞 公眉觀察 亦有一聯云：‘敬以持己，恕以接物，一息尚存，此志不容少懈；生不交利，死不屬子，九京可作，捨公其誰與歸。’出語本《朱子》，對語本《檀弓》。”

吳越

(1). 春秋 吳國 與 越國 的並稱。《國語·吳語》：“不修 方城 之內，踰諸夏而圖東國，三歲於 沮 汾 以服 吳 越 。”

(2). 吳 越 兩國時相攻伐，積怨殊深，因以比喻仇敵。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“當初指望做夫妻，誰知變成 吳 越 。” 元 關漢卿 《碧玉簫》曲：“休謊説，不索尋 吳 越 。喒，負心的教天滅。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“我與你恩愛深重，教你穿在身上，恩將讎報，反成 吳 越 ？”

(3).指 春秋 吳 越 故地(今 江 浙 一帶)。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“甘赴 江 湘 ，奮戈 吳 越 。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“我欲因之夢 吳 越 ，一夜飛度 鏡湖 月。” 清 方文 《宋遺民詠·龔聖予開》：“往來 吳 越 間，傷心舊宗社。”

(4). 五代 十國之一。始祖 錢鏐 ，據有今 江蘇省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 東北部，後降於 北宋 。《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 為尚父、 吳越 國王。”

短棹

亦作“ 短櫂 ”。 1.划船用的小槳。 五代 閻選 《定風波》詞：“扁舟短棹歸蘭浦，人去，蕭蕭竹徑透青莎。” 宋 朱敦儒 《好事近·漁父》詞：“短棹釣船輕，江上晚煙籠碧。” 元 張憲 《賦松江漁者》：“短櫂輕舟白髮翁，往來常在 泖 西東。” 清 侯方域 《與阮光祿書》：“僕今已遭亂無家，扁舟短棹，措此身甚易。”

(2).指小船。 唐 戴叔倫 《泛舟》詩：“孤尊秋露滑，短櫂晚煙迷。” 宋 無名氏 《水調歌頭·建炎庚戌題吳江》詞：“平生 太湖 上，短棹幾經過。如今重到何事，愁與水雲多。”

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”

住處

(1).居住的處所。《論語·雍也》“非公事，未嘗至於 偃 之室也” 南朝 梁 皇侃 疏：“若非常公稅之事，則不嘗無事至 偃 住處也。” 唐 王維 《田家》詩：“住處名 愚谷 ，何煩問是非。” 魯迅 《書信集·致內山完造》：“我於三周前回到原住處。”

(2).指棲身之所。《兒女英雄傳》第三八回：“一日走不了半站，但有個住處，便隨遇而安。”

翠竹

綠竹。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》：“積芳兮選木，幽蘭兮翠竹。” 唐 鮑溶 《雲溪竹園翁》詩：“硠硠雲溪里，翠竹和雲生。” 明 何景明 《過馬溪田村居》詩：“宛宛清河曲，團團翠竹村。” 葉聖陶 《線下·金耳環》：“綠意瀰漫的原野在兩旁平轉；時時有一叢深樹或翠竹一閃而過，標識著那裡有村落。”

扣扉

敲門。 南朝 梁元帝 《秋興賦》：“聽夜籤之響殿，聞懸魚之扣扉。”《隋書·食貨志》：“人愁不堪，離棄室宇，長吏扣扉而達曙，猛犬迎吠而終夕。” 金 元好問 《宿張靖田家》詩：“兒童聞扣扉，租吏有餘警。”

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。