朱氏天和堂·其一原文
聞說隱君子，天和長自如。
卮言莊叟意，谷水士衡居。
窮達命已定，利名心頓疏。
繡溪歸未得，吾亦愛吾廬。
詩詞問答
問：朱氏天和堂·其一的作者是誰？答：楊傑
問：朱氏天和堂·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：朱氏天和堂·其一是什麼體裁？答：五律
問：楊傑的名句有哪些？答：楊傑名句大全
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
2. 《雲間志》作分
參考注釋
聞說
猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩：“聞説梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞説 武二郎 名字，不期今日卻在這裡相會。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一：“聞説 天台 踰萬丈，可容長嘯碧峯頭？”
隱君子
原指隱居逃避塵世的人,後來借指吸毒成癮或吸菸成癮的人(隱、癮諧音)
老子,隱君子也。——《史記·老子韓非列傳》
天和
(1).謂自然和順之理；天地之和氣。《莊子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽純一，勿多取境自，然和理歸至汝身。”《淮南子·俶真訓》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩：“萬類皆有性，各各稟天和。”《紅樓夢》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見，倘因此成疾，亦大傷天和之事。”
(2).謂人體之元氣。《文子·下德》：“目悅五色，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛消於役用。煎熬形氣，刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“虛懷養天和，肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴》詩：“不幸喪厥明，猶能保天和。”
(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二：“鳥鳴知天曙，冰泮知天和。”
自如
(1) 沒有障礙地;不受約束地
(2) 活動或操作靈活自然
卮言
亦作“ 巵言 ”。自然隨意之言。一說為支離破碎之言。語出《莊子·寓言》：“巵言日出，和以天倪。” 成玄英 疏：“巵，酒器也。日出，猶日新也。天倪，自然之分也。和，合也……無心之言，即巵言也。是以不言，言而無係傾仰，乃合於自然之分也。又解：巵，支也。支離其言，言無的當，故謂之巵言耳。”後人亦常用為對自己著作的謙詞，如《藝苑卮言》、《經學卮言》。 清 秦篤輝 《平書·文藝下》：“理以無枝葉為上，文以有波瀾為上。枝葉，非波瀾也，理外之卮言耳。” 清 魏源 《再書＜宋名臣言行錄＞後》：“雖 韓魏公 、 歐陽文忠公 德業，皆據小説卮言，議其疏防危身為莫大罪，議其暱妓挾私，誣謗 錢氏 ，等諸穢史。”
谷水
(1).山溝中時斷時續的流水。《管子·度地》：“山之溝，一有水，一毋水者，命曰谷水。” 許維遹 校：“‘山’下脫‘水’字，《文選·班叔皮＜北征賦＞》注引有‘水’字。”
(2).指谷間的流水。 漢 班彪 《北征賦》：“風猋發以漂遙兮，谷水灌以揚波。”《宋史·吳挺傳》：“郡東北有二谷水， 挺 作二堤以捍之。”
(3). 松江 的別名。 晉 陸機 《贈從兄車騎》詩：“髣髴 谷水 陽，婉孌 崑山 陰。” 清 沉道映 《登泖中潮音閣眺望有懷》詩：“ 谷水 崑 陰俱在眼，可憐二 陸 久凋零。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·詩讖》：“ 谷水 、 雲間 皆 松江 別名也。”
達命
猶知命。《莊子·達生》：“達命之情者，不務知之所無奈何。”《北齊書·儒林傳·權會》：“有一子，字 子襲 ，聰敏精勤，幼有成人之量。不幸早亡，臨送者為其傷慟， 會 唯一哭而罷，時人尚其達命。” 唐 武元衡 《安邑里中秋懷寄高員外》詩：“守道識通窮，達命齊榮辱。”
已定
(1).既定。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“升沉應已定，不必問 君平 。”
(2).一定。 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“那娘子已定出來也，我只在這裡等待問他咱。”《 * 詞話》第二回：“已定是記掛著間壁那個人。”
利名
名利。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“滿眼利名渾信運，一生狂盪恐難休。” 金 韓玉 《感皇恩》詞：“塵世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案驚奇》卷四：“及至後邊風雲際會，超出泥塗，終日在仕宦途中、冠裳裡面馳逐富貴，奔驅利名。”
吾廬
我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經》詩之一：“眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。” 唐 白居易 《吾廬》詩：“吾廬不獨貯妻兒，自覺年來侵身衰。” 元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會稽》曲：“不如歸去， 香爐峰 下，吾愛吾廬。”
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