題姚愧州明府園亭·其一原文
五柳先生懶折腰，歸來蹤跡溷漁樵。
角巾漉酒東籬下，還赴蓮花社裡招。
詩詞問答
問：題姚愧州明府園亭·其一的作者是誰？答：佘翔
問：題姚愧州明府園亭·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：題姚愧州明府園亭·其一是什麼體裁？答：七絕
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全
注釋
1. 七言絕句 押蕭韻
參考注釋
五柳先生
(1). 晉 陶潛 的別號。 潛 曾作《五柳先生傳》以自況，文中云：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。” 宋 楊萬里 《張功父請祠甚力得之簡以長句》詩：“老夫老矣不歸去， 五柳先生 應笑汝。”亦省稱“ 五柳 ”。 宋 王安石 《五柳》詩：“ 五柳 柴桑 宅，三 楊 白下 亭。” 清 汪懋麟 《獨酌》詩之三：“吾愛 五柳 賢，獨酌自成癖。”
(2).泛指志趣高尚的隱士。 唐 雍陶 《和孫明府懷舊山》詩：“五柳先生本在此，偶然為客落人間。”亦省稱“ 五柳 ”。 元 關漢卿 《魯齋郎》第四折：“不戀那三公華屋，且圖個五柳婆娑。” 明 謝讜 《四喜記·椿庭慶壽》：“五柳堂前啟壽筵，白頭嚴父散神仙。”
折腰
(1) 彎腰行禮,現引申作“傾倒”意
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 屈身事人
不為五斗米折腰向鄉里小人。——梁· 蕭統《文選·陶淵明傳》
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
蹤跡
行動所留下可覺察的形跡
不留蹤跡
詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
漁樵
(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩：“我本漁樵 孟諸 野，一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“況吾與子漁樵於 江 渚之上，侶魚鰕而友麋鹿。”
(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩：“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩：“隔水斷漁樵，橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》：“至於另有些夢為隱士，夢為漁樵，和本相全不相同的名人，其實也只是豫感飯碗之脆，而卻思將吃飯範圍擴大起來。”
(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》：“神心重丘壑，散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩：“胡羯何多難，漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“乾坤傲，永不踏紅塵向市朝，真喚做聖世漁樵。”
角巾
(1).方巾，有稜角的頭巾。為古代隱士冠飾。《晉書·王導傳》：“則如君言， 元規 若來，吾便角巾還第，復何懼哉！” 元 揭傒斯 《贈淳真子張太古》詩：“飛駟服五龍，角巾搖三花。” 清 戴名世 《一壺先生傳》：“ 一壺先生 者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。”
(2).借指隱士或布衣。 唐 陳子昂 《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》：“於是始以角巾應命，褐衣詣闕。” 唐 高適 《答侯少府》詩：“江海有扁舟，丘園有角巾。”
(3).指歸隱。 清 趙翼 《黃天盪懷古》詩：“ 建炎 第一功終屬，太息 西湖 竟角巾。”
漉酒
濾酒。《南史·隱逸傳上·陶潛》：“郡將候 潛 ，逢其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。” 明 王世貞 《瞻美弟授太醫院幕職同歸至江口而別占一歌為贈》：“有冠不必掛神武，留作漉酒歸 江 東。”
東籬
(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處；菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲：“恰東籬勸插黃花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“僕以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”
(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》：“ 放翁 告歸之三年，闢舍東茀地，南北七十五尺，東西或十有八尺而贏，或十有三尺而縮。插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》：“言歸 鏡湖 上，日日醉 東籬 。”自註：“ 東籬 ，予小圃名。”
蓮花
蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味
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