元夕燈詞·其六原文
金鳧銀雁時飛集，綺閣珠樓乍有無。
花裁吳綾綴千樹，女夷神術問能乎。
詩詞問答
問：元夕燈詞·其六的作者是誰？答：乾隆
問：元夕燈詞·其六寫於哪個朝代？答：清代
問：元夕燈詞·其六是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押虞韻 出處：御製詩二集卷四十五
2. 去聲
參考注釋
金鳧
(1).金鑄的鳧。帝王陪葬物。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“ 張善 為 日南 太守，郡民有得金鳧以獻。 張善 該博多通，考其年月，即 秦始皇 墓之金鳧也。” 唐 李白 《襄陽歌》：“誰能憂彼身後事，金鳧銀鴨葬死灰。” 明 文徵明 《虎丘劍池》詩：“金鳧寂寞隨塵刼，石闕分明有洞天。”參見“ 金雁 ”。
(2).燈名。 唐 馮贄 《雲仙雜記·臨光宴》：“正月十五夜， 元宗 於 常春殿 張臨光宴，白鷺轉花、黃龍吐水、金鳧銀燕……皆燈也。”
(3).鳧形香爐。 明 夏完淳 《寒燈賦》：“臥玉虎而欲飛，擁金鳧而不暖。” 清 陳維崧 《三姝媚·紀半塘所見》詞：“此際蘭閨，定雙擁金鳧，換吹鈿笛。” 清 厲荃 《事物異名錄·器用·香爐》：“金猊、寳鴨、金鳧，皆焚香器也。”
銀雁
比喻銀質或銀色的古箏弦柱。因斜列有如雁行，故名。 清 唐孫華 《錢瞿亭舍人輓詩》：“歌聲按銀雁，舞袖翩游鵾。”
綺閣
華麗的樓閣。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“仰登綺閣，俯映清淵。”《北史·常景傳》：“夫如是，綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。” 明 陳子龍 《月夜遊劍池作》詩：“羣傖澒洞作風塵，綺閣雕欄愁 * 。”《花月痕》第四五回：“沉沉綺閣幌雙重，頻卜歸期未有期。”
珠樓
指華麗的樓閣。 唐 於濆 《宮怨》詩：“臨江起珠樓，不賣 文君 酒。” 元 楊梓 《豫讓吞炭》第三折：“更將玉殿珠樓、片瓦根椽直教火焚了罷。” 清 納蘭性德 《柳枝詞》：“軟風吹雪帶微香，曾向珠樓掃鈿床。”
有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”
(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”
(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”
吳綾
古代 吳 地所產的一種有紋彩的絲織品。以輕薄著名。 五代 薛昭蘊 《醉公子》詞：“慢綰青絲髮，光砑 吳 綾襪。” 元 湯式 《一枝花·贈美人》套曲：“價重如 齊 紈 魯 縞，名高似 蜀 錦 吳 綾。” 清 納蘭性德 《大酺·寄梁汾》詞：“便砑損 吳 綾，啼霑 蜀 紙，有誰同賦？”
女夷
傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註：“ 女夷 ，主春夏長養之神也。”
神術
神奇莫測的法術；仙術。《後漢書·方術傳上·王喬》：“﹝ 喬 ﹞有神術，每月朔望，常自縣詣臺朝。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之，言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舃焉。” 唐 裴鉶 《傳奇·聶隱娘》：“後夜當使妙手 空空兒 繼至。 空空兒 之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤，能從空虛之入冥，善無形而滅影。”
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