遣興

遣興原文

陰凝北陸盛，魄淵窮次紀。

觱發曉風寒，霜花拂窗紙。

偶思弄翰墨，排簽列十指。

一字不能作，閣筆且已已。

因思寒暑易，天道固如此。

暑雨與祁寒，怨咨豈明理。

況復陽和近，轉眼物華美。

譬彼養狙公，不出三四耳。

失者何必愁，得者何必喜。

我願世間人，平等觀如是。

詩詞問答

問：遣興的作者是誰？答：乾隆
問：遣興寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製樂善堂全集定本卷十七

參考注釋

北陸

(1).北方之地。 北周 庾信 《枯樹賦》：“東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關，南陵以梅根作冶。” 倪璠 註：“北陸，北方之地也。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》：“每至南方二月，草樹華滋，北陸三秋，風煙搖落；莫不列苹繁於上席，行禮敬於質明，奠椒桂於中尊，敬神明於如在。”

(2).即虛宿。位在北方，為二十八宿之一。《左傳·昭公四年》：“古者日在北陸而藏冰。” 孔穎達 疏：“日在北陸，為 夏 之十二月也。十二月，日在玄枵之次……於是之時，寒極冰厚，故取而藏之也。”《爾雅·釋天》：“玄枵，虛也；顓頊之虛，虛也。北陸，虛也。” 郭璞 註：“虛星之名凡四。”《漢書·律曆志下》：“是故日行北陸謂之冬。”

(3).指夏曆十二月或冬天。 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“授鉞於西顥之半，策勛於北陸之初。” 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》：“至若北陸兇殘，人斯鮮懽，層冰飛雪以俱至，挾纊重裘而圖安。” 清 姚鼐 《感春雜詠》之三：“北陸既藏冰，西宅復寅餞。”

魄淵

指月亮。魄，通“ 霸 ”。 唐 柳宗元 《天對》：“規燬魄淵，太虛是屬。”

觱發

(1).風寒冷。《詩·豳風·七月》：“一之日觱發，二之日栗烈，無衣無褐，何以卒歲。” 毛 傳：“觱發，風寒也。” 馬瑞辰 通釋：“《説文》：‘滭，滭冹，風寒也。’……滭冹蓋本字，《毛詩》作觱發，叚借字也。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故一條之枯，不損繁林之蓊藹；蒿麥冬生，無解觱發之肅殺。” 明 唐志契 《繪事微言·雪景》：“畫雪最要得觱發栗烈意，此時雖有行旅探梅之客，未有不畏寒者。” 清 邵長蘅 《沛縣官舍留別楊簡庵表兄》詩：“北風觱發短後衣，蕭條中野行人稀。” 鄭澤 《登樓嘆》詩：“胡沙驚飛眯我目，胡風觱發寒我臆。”

(2).即觱篥。 明 楊慎 《升庵經說·觱發》：“以字言之，觱， 羌 人吹角也，其聲悲慘，冬日寒風驟發，其聲似之……總不若諺云：‘三九二十七，籬頭吹觱栗。’正謂風吹籬落，其聲似觱栗，與詩意合。觱發，今俗名頭管，樂書名風管，又可證焉。”參見“ 觱篥 ”。

(3).觱沸。泉湧出貌。 宋 蘇軾 《泂酌亭詩》：“ 瓊山 郡東，眾泉觱發，然皆冽而不食。”

風寒

(1).冷風寒氣。《墨子·節用上》：“其為宮室何？以為冬以圉風寒，夏以圉暑雨。” 三國 魏 嵇康 《與阮德如》詩：“君其愛德素，行路慎風寒。”

(2).風邪和寒邪。中醫謂為致病的兩個因素。亦指因感受冷風寒氣引起的病。《素問·玉機真藏論》：“今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。”《老殘遊記續集遺稿》第六回：“不過冒點風寒，一發散就好了。” 周立波 《蓋滿爹》：“ 蓋滿爹 感受了風寒，病倒了，躺在鄉政府的秘書的床上。”

(3).農曆十一月的別稱。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“須知節候即風寒，幸及亭午猶妍暖。”

霜花

亦作“ 霜華 ”。1.即霜。霜為粉末狀結晶。花，指物之微細者。故稱。 唐 戴叔倫 《獨坐》詩：“二月霜花薄，羣山雨氣昏。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第三折：“雲淡晚風輕，露冷霜華重。” 杜鵬程 《鐵路工地上的深夜》：“ 老趙 把住方向盤望著前方，公路兩旁的小樹和枯草上掛滿霜花。”

(2).皎潔的月光。 唐太宗 《秋暮言志》詩：“朝光浮燒夜，霜華浄碧空。”

(3).閃著寒光的鋒刃。亦指鋒刃閃著的寒光。 明 夏完淳 《錢漱廣為余內兄弟死絕句》之五：“看君壁上龍鳴劍，依舊霜花夜夜深。” 清 陸楣 《滿江紅·松源署中除草得斷鏃》詞：“斸蒼苔，磨洗認霜華，悲陳刼。”

(4).喻指白色鬚髮。 唐 溫庭筠 《達摩支曲》：“舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老。” 宋 梅堯臣 《依韻和永叔感興》之五：“歡樂既未能，鬢髮霜花易。” 明 張居正 《答中溪李尊師論禪書》：“今不意遂已五旬，霜華飛滿鬚鬢。” 清 孫枝蔚 《歸來》詩之二：“囊中羞澀還如故，贏得霜華上髩鬚。”

窗紙

亦作“窓紙”。糊在窗上的紙。 唐 白居易 《和微之自勸》之二：“身飲數杯妻一醆，餘酌分張與兒女。微酣靜坐未能眠，風霰蕭蕭打窗紙。” 宋 范成大 《初秋》詩之一：“急雨過窓紙，新涼生簟籐。”《隋唐演義》第七四回：“怪底小姑垂劣甚，俏拈窗紙背奴看。”

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

排簽

並立的竹籤。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“將持匕箸食，觸指如排籤。” 宋 范成大 《良鄉》詩：“新寒凍指如排籤，村酒雖酸未可嫌。”

十指

(1).十個手指。《荀子·強國》：“拔戟加乎首，則十指不辭斷。” 唐 元稹 《苦樂相倚曲》詩：“古來苦樂之相倚，近於掌上之十指。”

(2).借指雙手。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“新朝百戰方得 河 南，乃對功臣舉手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》：“自若去後，次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指，為妾驅使。”

(3).指十個足趾。詳“ 十指倉 ”。

(4).十個要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事變之博，無不有也。雖然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”

一字

(1).一個字。 漢 王充 《論衡·須頌》：“夫一字之謚，尚猶明主；況千言之論，萬文之頌哉！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“故善為文者，富於萬篇，貧於一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“兩章對秋月，一字偕華星。”

(2).謂同一個字。《左傳·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘記》：“ 惠士奇 云：《上林賦》‘江河為阹’注云：‘遮禽獸為阹。’‘阹’即‘去’，實一字。”

(3).指一種字型。 漢 熹平 刊石之《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》七部經書，系 蔡邕 以隸書書寫。後因取別於 魏 正始 之三體石經，稱“一字石經”，或“鴻都石經”、“今字石經”。見《隋書·經籍志一》。 清 錢大昕 《十駕齋養新餘錄·一字三字石經》：“ 蔡中郎 所書，祇有隸體。 魏 刻乃有古文、篆、隸三體。 漢 刻本無一字之名， 魏 晉 而下，稱 漢 刻為一字，取別於 魏 之三字耳。”

(4).另一個別名。 明 黃宗羲 《宋元學案·紫薇學案》：“﹝ 紫薇 門人﹞ 林之奇 ，字 少穎 ，一字 拙齋 。”

(5).指簡短的信札。 唐 杜甫 《登岳陽樓》詩：“親朋無一字，老病有孤舟。” 宋 陳師道 《送李奉議亳州判官》詩之三：“因聲問何如？胡不枉一字。” 明 李贄 《感事二絕寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，傳君一字到 黃州 。”

(6).謂物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》詩：“輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。” 唐 吳融 《新雁》詩：“數聲飄去和秋色，一字橫來背晚暉。”

(7).京劇髯口之一種。 蘇少卿 《平劇手冊·髯口》：“一字，滿口之須而短只寸許者。白一字， 五台山 老僧等用；黑一字， 魯智深 等用；紅一字， 典韋 等用。”

(8).中藥量名。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·撮口》：“撮風散：亦腳蜈蚣（炙）半條……麝香一字，上為末，每服一字，竹瀝調下。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

閣筆

停筆；放下筆。《三國志·魏志·王粲傳》“善屬文” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 鍾繇 、 王朗 等雖各為 魏 卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆不能措手。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“每欲記一事，載一言，皆閣筆相視，含毫不斷，故頭白可期，而汗青無日。” 宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御製雪詩序》：“遂使四方文士不敢言詩，五牓門生鹹思閣筆。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“雲亭詞客，閣筆幾度酸辛；聲傳皓齒曲未終，淚滴紅盤蠟已寸。”

已已

已，休止。迭用以加重語氣。《三國志·蜀志·費詩傳》：“ 達 曰：‘ 諸葛亮 見顧有本末，終不爾也。’盡不信 沖 言，委仰明公，無復已已。” 晉 王羲之 《雜帖》：“豈圖凶問奄至，痛惋情深，半年之中，禍毒至此，尋念相催，不能已已。” 朱自清 《中國歌謠》引《粵東筆記》：“﹝ 粵 歌，﹞辭必極其艷，情必極其至，使人喜悅悲酸而不能已已。”

寒暑

(1) 氣候的冷和熱

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用來表示整個一年

經歷了幾十個寒暑

天道

自然規律

天道變化。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

祁寒

嚴寒。《書·君牙》：“冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。” 蔡沉 集傳：“祁，大也。” 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·歌黑帝》：“祁寒坼地，晷度迴天。”《金史·宣宗紀中》：“京師丐食死於祁寒。”

怨咨

亦作“ 怨訾 ”。怨恨嗟嘆。《書·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨。”《禮記·緇衣》引作“怨資”。 陳澔 集說：“資，《書》作咨，此傳寫之誤。”《逸周書·太子晉解》：“四荒至，莫有怨訾，乃登為帝。” 孔晁 註：“訾，嘆恨也。” 唐 皮日休 《原謗》：“是其怨訾恨讟，蓰倍於天矣。” 宋 陸游 《雨雪兼旬有賦》：“祁寒人怨咨，千載語猶驗。” 劉師培 《悲佃篇》：“如 趙甲 四十頃分給二十家， 甲 止得五十畝，寧不怨咨？”

明理

(1) 通情達理

這人明理

(2) 淺顯的道理

這種明理誰都知道

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

陽和

(1).春天的暖氣。《史記·秦始皇本紀》：“維二十九年，時在中春，陽和方起。” 宋 李昴英 《瑞鶴仙》詞：“想陽和早遍南州，暖得柳嬌桃冶。” 明 劉基 《梅花》詩之三：“不是孤芳貞不撓，陽和爭得上枯枝。”

(2).借指春天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼。”《舊唐書·于志寧傳》：“今時屬陽和，萬物生育，而特行刑罰，此謂傷春。” 元 薩都剌 《雪中妃子》詩：“疑是陽和三月暮，楊花飛處牡丹開。”

(3).溫暖；和暖。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“獄吏急法，則慘而陰雨；陛下赦罪，則舒而陽和。” 郁達夫 《春風沉醉的晚上》三：“如今到了陽和的春日曬著的這日中，我還不能自覺，依舊穿了這件夜遊的敝袍，在大街上闊步。”

(4).喻指和悅的臉色。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公內峻外和，相對者如登 泰 華 ，坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人於青雲上。”

(5).陽氣。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀。” 唐 方乾 《除夜》詩：“煦育誠非遠，陽和又欲昇。” 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》：“澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通。”

(6).祥和的氣氛。 唐 李白 《古風》之十四：“陽和變殺氣，發卒騷中土。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩：“政引風霜成物色，語回天地到陽和。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩：“光浮太乙照千門，徧召陽和布密恩。”

(7).借指佳音。 明 孫柚 《琴心記·廷尉伸冤》：“ 長卿 本意九死為期，不意陽和忽布，且喜又復官爵，還令 文園 。”

轉眼

轉動眼珠子的功夫。形容時光飛逝

人生易老,轉眼百年

轉眼成人。——清· 林覺民《與妻書》

物華

(1).自然景物。 南朝 梁 柳惲 《贈吳均》詩之一：“離念已鬱陶，物華復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪鄭南史飲》詩：“自知白髮非春事，且盡芳樽戀物華。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 清 金農 《游竇氏別圃》詩：“駘盪春遊戀物華，已忘寄跡在天涯。”

(2).物的精華。參見“ 物華天寶 ”。

狙公

古代喜養猿猴者。《莊子·齊物論》：“狙公賦芧。” 陸德明 釋文引 崔譔 曰：“養猨狙者也。”《列子·黃帝》：“ 宋 有狙公者，愛狙，養之成羣。” 張湛 註：“狙公，好養猿猴者，因謂之‘狙公’也。” 唐 杜甫 《乾元中寓同谷縣作歌》之一：“歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。” 明 唐寅 《桃花庵與祝允明黃雲沉周同賦》詩之一：“燕婢泥銜紫，狙公果獻紅。” 梁啓超 《論剛毅籌款事》：“狙公飼狙，朝三暮四，其伎倆何以異是。”

三四

(1).猶言再三再四。《北齊書·崔邏傳》：“握手殷勤，至於三四。”

(2).表示為數不多。 宋 歐陽修 《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

平等

(1)

(2) 在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的

法律面前人人平等

(3) 特指在享受待遇或特權方面與他人等同的

所有的人生來是平等的

(4) 平常;一般

她不肯嫁個平等丈夫。——清· 李漁《意中緣》

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》