薩爾滸再題原文
國語薩爾滸，漢語木廚謂。
太祖興大東，初用武之地。
殊勛屢敬詠，守成每勵志。
人和功爰定，更天時地利。
宇宙以來有，鴻濛所位置。
籍茲紀神威，萬劫藏金匱。
詩詞問答
問：薩爾滸再題的作者是誰？答：乾隆
問：薩爾滸再題寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩四集卷五十三
參考注釋
漢語
漢族的語言。構成漢藏語族的一個分支,其口語形式差別很大,但有共同的以形象符號直接體現詞意而與發音不相聯繫的書面體系。主要方言分北方話、吳語、湘語、贛語、客家話、閩北話、閩南話和粵語等
太祖
開國皇帝的通稱
遵太祖法。——清· 張廷玉《明史》
大東
極東；東方較遠之國。《詩·魯頌·閟宮》：“奄有 龜 蒙 ，遂荒大東。” 鄭玄 箋：“大東，極東。”《詩·小雅·大東》：“小東大東，杼柚其空。” 清 惠周惕 《詩說》下：“小東、大東，言東國之遠近也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廓爾喀之降》：“我朝 文皇帝 時， * 知大東有聖人出，遣使萬里相朝賀。”
用武之地
猶言用兵之地。宜於打仗的地方。亦喻指能施展武藝或才能的場所
這個職務使他的突出的才能大有用武之地
殊勛
特出的功勳。《三國志·魏志·荀彧傳》：“ 董昭 等謂 太祖 宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勛。” 隋 李德林 《天命論》：“ 太祖 挺生，庇民匡主，立殊勛於 魏 室，建茂績於 周 朝。” 宋 楊萬里 《赴文德殿聽麻仍拜表》詩：“夙退自欣還自笑，素餐便當策殊勛。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“共扶真主，各建殊勛。”
守成
保持前人的成就和業績。《詩·大雅·鳧鷖序》：“《鳧鷖》，守成也。太平之君子，能持盈守成，神祇祖考安樂之也。” 孔穎達 疏：“言保守成功，不使失墜也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·君道》：“ 太宗 謂侍臣曰：‘帝王之業，草創與守成孰難？’” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·賓白》：“千古文章總無定格，有創始之人，即有守成不變之人；有守成不變之人，即有大仍其意，小變其形，自成一家，而不顧天下非笑之人。” 曹禺 《北京人》第三幕：“現在我們家裡出了我這種不孝的子孫……敗壞了 曾 家的門庭，教出一群不明事理，不肯上進，不知孝道，連守成都做不到的兒女。”
勵志
奮志，集中心思致力於某種事業。 漢 班固 《 * 通·諫諍》：“勵志忘生，為君不避喪生。”《舊唐書·李渤傳》：“ 渤 恥其家污，堅苦不仕，勵志於文學，隱於 嵩山 ，以讀書業文為事。” 陳春生 《戊申熊成基安慶起義記》：“﹝ 成基 ﹞遂渡 江 至 安慶 ，入 年徽 武備練軍學堂，勵志學習，屏絶嗜好。”
人和
指人心歸一,上下團結
天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
越明年,政通人和,百廢俱興。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
天時
(1) 自然運行的時序
天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》
今天時順正。——清· 方苞《獄中雜記》
(2) 指有利於攻戰的自然氣候條件
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
必有得天時。
是天時不如地利。
(3) 天命
非為天時。——《三國志·諸葛亮傳》
(4) 時候
當時大家錢盡,天時又有一點多鐘,只好散了。——《老殘遊記》
我見天時尚早,便到外面去閒步。——《二十年目睹之怪現象》
地利
(1) 地理的優勢
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
(2) 土地有利於種植作物的條件
宇宙
(1)
(2) 包括一切天體的無限空間
(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”
以來
表示從過去某時與現在之間的這段時間
受命以來。——諸葛亮《出師表》
自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
鴻濛
見“ 鴻蒙 ”。
位置
(1) 所在或所占的地方
按指定位置放木料
(2) 實際所處的地位
《紅樓夢》在中國文學史上占有重要位置
高自位置。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》
(3) 處理;安置
等他平平氣,方好位置他
神威
強大的威力
人民軍隊顯神威
萬劫
(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為一劫，萬劫猶萬世，形容時間極長。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“俱處三界，獨與神遊，包括四天，卷舒萬劫。” 宋 蘇軾 《書孫元忠所書＜華嚴經＞後》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，萬劫墮壞。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含萬刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·＜心有事＞詩》：“你這樣做，雖經萬劫也不能遂願。”
(2).種種災難；許多災難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩：“道人此宴坐，一念萬劫融。” 明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲：“千盤萬折連雲棧，萬劫千灰枉死城，糊突夢誰能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩：“萬劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣。”
金匱
亦作“ 金櫃 ”。亦作“ 金鐀 ”。1.銅製的櫃。古時用以收藏文獻或文物。 漢 賈誼 《新書·胎教》：“胎教之道，書之玉版，藏之金櫃，置之宗廟，以為後世戒。”《漢書·晁錯傳》：“陛下之德厚而得賢佐，皆有司之所覽，刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，紀之後世，為帝者祖宗。” 晉 王隱 《晉書·瑞異記》：“ 甘卓 家金匱鳴，聲似槌鏡，清而悲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之十二：“他年金鐀如搜采，來叩空山夜雨門。” 孫犁 《＜秀露集＞後記》：“金櫃之藏，不必永存；流落村野，不必永失。”
(2).引申謂傳之久遠。《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“愚臣既不能深援安危，定金匱之計；又不知推演聖德，述先帝之志。” 顏師古 註：“金匱，言長久之法可藏於金匱石室者也。”
(3).借指藏書。 章炳麟 《訄書·序種姓下》：“ 李善長 、 宋濂 、 王褘 竝起自蒿萊，不覩金匱，古學廢秏，而姓氏失其律度，茲無謫焉。”
(4).比喻博學。 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“先生以金匱之才，歷 石渠 之選。”
(5).相士術語。謂富貴之相。 唐 馬總 《意林·物理論》：“三亭九侯，定於一尺之面；愚智勇怯，形於一寸之目；天倉、金匱以別貧富貴賤。”
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