夏日寄龍翰傅先生

夏日寄龍翰傅先生原文

軒楹閒敞午風涼，為想高齋靜趣長。

松柏蟠龍塵自遠，精神秋鶴病無妨。

竹床拂簟醒殘夢，石鼎烹茶泛乳香。

試問何人施肘後，早教霽月映書堂。

詩詞問答

問：夏日寄龍翰傅先生的作者是誰？答：乾隆
問：夏日寄龍翰傅先生寫於哪個朝代？答：清代
問：夏日寄龍翰傅先生是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製樂善堂全集定本卷二十九

參考注釋

軒楹

(1).堂前的廊柱。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“呼兒具紙筆，隱几臨軒楹。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“勢壓蒼崖險可驚，攀雲半日到軒楹。” 清 盛錦 《空舲峽》詩：“愛此民居壯，凌空駕軒楹。”

(2).借指廊間。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。” 宋 沉遼 《春日中和堂》詩：“春風迎我咲，宛轉入軒楹。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》：“簾幙捲東風，翔集遷鶯賀燕；軒楹敞南嶽，爭看起鳳騰蛟。”

風涼

(1).指涼風。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》詩：“樹濕風涼進，江喧水氣浮。”

(2).謂有風而涼爽；涼爽。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作酢法》：“初置瓮於北蔭中風涼之處，勿令見日。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文二·景隆八發》：“爾乃以瓦為枕，以棺為鋪，逍遙乎風涼，從容乎日晡。” 洪深 《五奎橋》第一幕：“此刻倒風涼了。”

(3).使身體清涼爽快；納涼。 楊朔 《三千里江山》第十二段：“他想出去風涼風涼，一推門，燈光射出去，只見……飛舞著好一片大雪。” 華山 《陣地春節散記》：“他滿臉紅光，正在洞口風涼，大概是在火爐邊包了好半天餃子，熱了。”

(4).猶輕鬆。 郭沫若 《＜創造十年＞發端》：“這一段文章說得倒還風涼，不過先生的苦心我們是不好忽略看過的。” 魏金枝 《任樟元和三個地主》：“你倒說得風涼，收了我的租，不幫我，還來勸我。”

(5).古地名。 北魏 酈道元 《水經注·渭水三》：“《關中圖》曰： 麗山 之西，川中有阜，名曰 風涼原 ，在 磈山 之陰， 雍州 之福地，即是原。” 唐 皎然 《送如獻上人游長安》詩：“閒尋 鄠 杜 看修竹，獨上 風涼 看古原。”

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學問，虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“ 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕， 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩，曰‘次水門’者， 白帝 城之 高齋 也；曰‘依藥餌’者， 瀼西 之 高齋 也；曰‘見一川’者， 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰：‘ 高齋 非一處。’”

松柏

(1) 松樹與柏樹

東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻堅貞的潔操

歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名

將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》

蟠龍

(1).盤伏的龍。《尚書大傳》卷一下：“蟠龍賁信於其藏，蛟魚踴躍於其淵。” 鄭玄 註：“蟠，屈也。”《方言》第十二：“未陞天龍謂之蟠龍。” 唐 李商隱 《賽靈川縣城隍神文》：“逐清泠之耕父，不使揚光；迴沮澤之蟠龍，皆令灑潤。”

(2).迴環的龍形。《淮南子·本經訓》：“寢兕伏虎，蟠龍連組。” 高誘 註：“蟠龍，詰屈相連，文錯如織組文也。”《秦併六國平話》卷下：“門外蒼松踞虎，階前古檜蟠龍。”

(3).髮髻名。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·修容》：“古人呼髻為蟠龍，蟠龍者，髻之本體，非由粧飾而成，隨手綰成，皆作蟠龍之勢。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

鶴病

指妻子臥病。 唐 李賀 《始為奉禮憶昌谷山居》詩：“犬書曾去 洛 ，鶴病悔游 秦 。” 王琦 匯解：“古詩：‘飛來雙白鶴，乃從西北方。十十五五，羅列成行。妻卒被病，不能相隨。五里一反顧，六里一徘徊。吾欲啣汝去，口噤不能開；吾欲負汝去，毛羽自摧頽。’詩用此事，當因其婦臥病故歟？”

無妨

不妨

有意見,無妨直率提出來

竹床

竹牀:亦作“ 竹床 ”。竹製的床。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩：“橋夾水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《村居寄張殷衡》詩：“藥銚夜傾殘酒暖，竹牀寒取舊氈鋪。” 宋 蘇轍 《病退》詩：“冷枕單衣小竹床，臥聞秋雨滴心涼。” 徐鑄成 《報海舊聞》十八：“盛暑時，各家吃完了晚飯，就先後把竹床搬到了院子裡，乘涼往往到深夜。”

殘夢

謂零亂不全之夢。 唐 李賀 《同沉駙馬賦得御溝水》詩：“別舘驚殘夢，停杯泛小觴。” 宋 陸游 《殘夢》詩：“風雨滿山窗未曉，只將殘夢伴殘燈。” 明 高濂 《玉簪記·弦里傳情》：“落葉驚殘夢，閒步芳塵數落紅。” 魯迅 《野草·頹敗線的顫動》：“我呻吟著醒來……我自己知道是在續著殘夢。”

鼎烹

亦作“ 鼎亨 ”。鼎鑊之刑。《漢書·嚴朱吾丘主父等傳贊》：“ 主父 求欲鼎亨而得族。” 唐 楊乘 《甲子歲書事》詩：“豎子未鼎烹，大君尚旰食。”

乳香

(1)

(2) 一種含揮髮油的膠質樹脂,從東非或阿拉伯產的乳香屬( Boswellia )的樹木取得,在古代因在祭祀中塗香料及熏煙而名貴,目前仍是一種重要的香樹脂

(3) 中藥名。別名熏陸香。為橄欖科植物卡氏乳香樹( Baswellia carterii Birdw. )的膠樹脂。主產索馬里、衣索比亞。性辛、苦、溫。入心、肝、脾經。活血,行氣、止痛。治瘀阻氣滯的脘腹疼痛,風濕痹痛,跌打損傷,痛經,產後腹痛

(4) 一種芳香樹脂分泌物,通常從乳香樹的切口處獲得,它是淡黃色至淡綠色、有光澤、透明、易碎的淚滴狀的溢泌物,主要用於油漆(如供保護油畫和水彩畫)

試問

(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”

(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”

肘後

謂隨身攜帶的。指醫書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩：“肘後符應驗，囊中藥未陳。” 前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應肘後終無分，見説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈施心菊醫士》詩：“肘後傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩：“獨憐肘後方書在，我欲從君隱市門。”參見“ 肘後方 ”。

霽月

明月。 明 何景明 《答潘都諫郊壇見遺之作》詩：“璧壇流霽月，銀闕動春星。” 郭沫若 《文藝論集·兒童文學之管見》：“兒童文學當具有秋空霽月一樣的澄明，然而決不像一張白紙。”

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”