答佛山社老見寄和韻二首·其二·答何上舍

原文

詩采寄我青蘿島，詞藻清新愧不如。

險句任教山鳥聽，空岩應得石工書。

惠連群從真才子，洛社諸公總舊儒。

語默行藏吾道在，不妨時作海濱漁。

詩詞問答

問：《答佛山社老見寄和韻二首·其二·答何上舍》的作者是誰？答：王漸逵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第四部

參考注釋

青蘿

松蘿。一種攀生在石崖、松柏或牆上的植物。 南朝 梁 江淹 《江上之山賦》：“掛青蘿兮萬仞，豎丹石兮百重。” 唐 李白 《和盧侍御通塘曲》：“青蘿嫋嫋掛煙樹，白鷴處處聚沙堤。” 清 厲鶚 《暮投徧福寺宿楚木禪師方丈》詩：“煙中問路得樵叟，青蘿一徑穿頽垣。”

詞藻

辭藻,詩文中蓄意加工的華麗辭語

清新

(1) 清爽新鮮

一股清新的空氣

(2) 清美新穎

氣調清新

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

險句

指用詞艱澀和句法奇特的詩句。 唐 王建 《寄上韓愈侍郎》詩：“敘述異篇經總別，鞭驅險句最先投。” 明 王世懋 《藝圃擷餘》：“ 少陵 故多變態，其詩有深句，有雄句，有老句，有秀句，有麗句，有險句，有拙句，有累句。” 馬南邨 《燕山夜話·賈島的創作態度》：“一味追求奇字險句。”

任教

擔任教師、教練等工作

他在大學任教

應得

猶應當；應該。 唐 杜甫 《喜雨》詩：“晚來聲不絶，應得夜深聞。”《二刻拍案驚奇》卷二六：“供養伯伯是應得的，此銀伯伯留下隨便使用。”《紅樓夢》第八三回：“這病時常應得頭暈，減飲食，多夢。” 郭沫若 《恢復》詩：“我們是除惡務盡，然而總是因循；我們對於敵人，應得如拉屎，灑尿！”

石工

(1) 採石或加工石料

(2) 切割、雕刻或修整石頭的工人

惠連

(1). 柳下惠 、 少連 的並稱。皆古節行超逸之士。《論語·微子》：“ 柳下惠 、 少連 降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“ 惠 連 非吾屈， 首陽 非吾仁。”

(2).指 南朝 宋 謝惠連 。 惠連 幼聰慧，族兄 靈運 深加愛賞。後詩文中常用為從弟或弟的美稱。 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為 惠連 ；吾人詠歌，獨慚 康樂 。” 宋 蘇軾 《送翟安常赴闕寄子由》詩：“松荒三徑思 元亮 ，草合平池憶 惠連 。” 明 袁宗道 《暮春即事》詩：“時聞 惠連 語，蒼翠似 江 南。”

群從

指堂兄弟及諸子侄。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩：“禮服名羣從，恩愛若同生。”《晉書·阮鹹傳》：“羣從昆弟，莫不以放達為行。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“兄弟不睦，則子姪不愛。子姪不愛，則羣從致薄。” 唐 楊炯 《伯父楊公墓志銘》：“乃率羣從子弟，營別業於 宜神鄉 之 望仙里 。”

真才

亦作“ 真材 ”。真實的才學。亦指有真才實學的人。 宋 秦觀 《王朴論》：“適用而不窮者，天下之真材也。”《初刻拍案驚奇》卷四：“那年進場做房考，又暗通關節，賣了舉人，屈了真才。” 清 侯方域 《南省試策二》：“奇士固斷斷乎出賄賂之外，真才亦未必不在人情之中。”

洛社

(1). 宋 歐陽修 梅堯臣 等在 洛陽 時組織的詩社。 宋 歐陽修 《酬孫延仲龍圖》詩：“洛社當年盛莫加， 洛陽 耆老至今夸。” 清 趙翼 《新春招程霖岩湯蓉溪二丈暨莊學晦家緘齋小集》詩：“作詩傳他年，或可洛社繼。”

(2).即洛陽耆英會。 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“先生臥不出，冠蓋傾洛社。” 葉敬常 《上巳日同哲夫寄芳微之毅白諸社友北郊修禊》詩：“雅集 蘭亭 洵樂事，相逢洛社有耆英。”參見“ 洛陽耆英會 ”。

(3).洛陽社的簡稱。 宋 劉克莊 《念奴嬌·壽方德潤》詞：“洛社自佳， 鏡湖 雖好，莫問君王乞。”參見“ 洛陽社 ”。

諸公

(1).眾公卿。《公羊傳·隱公五年》：“天子八佾，諸公六，諸侯四。諸公者何？諸侯者何？天子三公稱公，王者之後稱公，其餘大國稱侯。” 漢 班固 《 * 通·禮樂》：“諸公六六為行，諸侯四四為行。”

(2).諸多年老長者。《史記·田叔列傳》：“ 叔 為人刻廉自喜，喜游諸公。” 張守節 正義：“諸公謂丈人行也。”

(3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時歌》：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。” 元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩：“買得 吳 船便欲東，更騎羸馬別諸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有個疑難在此，諸公大家參一參。”

舊儒

猶宿儒。謂年老有名望的學者。《後漢書·樊準傳》：“公卿各舉明經及舊儒子孫，進其爵位，使纘其業。”《南史·崔靈恩傳》：“ 靈恩 聚徒講授，聽者常數百人……都下舊儒鹹稱重之。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈》詩：“左轄頻虛位，今年得舊儒。”

語默

(1).亦作“ 語嘿 ”。謂說話或沉默。語本《易·繫辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語。” 南朝 陳 張正見 《白頭吟》：“語默妍媸際，浮沉毀譽中。” 唐 白居易 《唐故撫州景雲寺律大德上弘和尚石塔碑銘》：“自生至滅，隨跡示教，行止語嘿，無非佛事。” 秦牧 《藝海拾貝·＜哲人·小孩＞》：“有一些優秀的作品，你在閱讀的時候，覺得那個作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的動靜語默，他的聲音笑貌，仿佛可以觸摸似的。”

(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩：“時有語默，運因隆窊。” 逯欽立 註：“語默，出處。”《南史·張裕傳》：“是以披聞見，掃心胸，述平生，論語默。” 唐 陳子昂 《同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》詩：“而我獨蹭蹬，語默道猶懵。”

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

時作

猶時興。《儒林外史》第二八回：“而今時作，這些鹽商頭上戴的是方巾，中間定是一個水晶結子。”參見“ 時興 ”。

海濱

(1) 與海鄰接的陸地

海濱療養院

(2) 漸漸斜下的洋岸、海岸,覆蓋著沙子、礫石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位於水面之上,且不長草木),亦指沿岸沉積的沙子、礫石或岩片的海岸地帶