帝京歲暮八詠擬樂府·其一·臘八粥

原文

臘月初旬才八日，都人醞釀年華出。

招提蘭若結常緣，灶下火光然百室。

黍米棗栗雜胡桃，煮粥朝餐如一律。

如一律，異甘旨，貧家不似富家美。

華屋雕盤肉侑餐，茅檐一碗充腸耳。

充腸飽腹卻歡然，人人爭道新年邇。

詩詞問答

問：《帝京歲暮八詠擬樂府·其一·臘八粥》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製樂善堂全集定本卷十七

參考注釋

月初

每月開始

都人

(1).京都的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“都人士女，殊異乎五方。” 李善 註：“《毛詩》曰：‘彼都人士。’” 張銑 註：“言此都士女麗美過於五方。” 唐 杜甫 《悲陳陶》詩：“都人迴面向北啼，日夜更望官軍至。” 仇兆鰲 註：“相傳太子北收兵，來取 長安 ，日夜望之。或時相驚曰：‘太子大軍至矣。’” 康有為 《上清帝第二書》：“閲《上海新報》，天下震動，舉國廷諍，都人惶駭。”

(2). 明 代稱宮女。 清 俞正燮 《癸巳類稿·家人言解》：“內廷呼宮人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇禎帝 ）望望西洋自鳴鐘，看見快到他平日起床拜天的時候，便分付傳都人侍候梳洗。”

(3).《詩·小雅》篇名《都人士》的省稱。《詩·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服無常。古者長民衣服無貳，從容有常，以齊其民， * 德歸壹，傷今不復見古人也。”後人每詠之以慨嘆世道之喪亂，禮制之無常。 漢 蔡邕 《逑行賦》：“無亮采以匡世兮，亦何為乎此畿？甘衡門以寧神兮，詠《都人》而思歸。”

醞釀

造酒的發酵過程,比喻做準備工作

解決辦法正在醞釀中

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

蘭若

寺廟,即梵語“阿蘭若”的省稱

蘭若山高處,煙霞障幾重。——杜甫《謁真諦寺禪師》

火光

(1) 火焰發出的光

火光沖天

(2) 明亮而微微搖曳的火焰

百室

(1).一族或一族的人。《詩·周頌·良耜》：“以開百室，百室盈止，婦子寧止。” 鄭玄 箋：“百室，一族也。” 朱熹 集傳：“百室，一族之人也。”一說指眾多的倉屋。參閱 高亨 《詩經今注》。

(2).指眾多房屋。 晉 左思 《蜀都賦》：“百室離房，機杼相和。” 晉 陸雲 《登台賦》：“深堂百室，層臺千房。” 宋 蘇轍 《游太山·初入南山》詩：“雲木散山阿，逆旅時百室。”

(3).百戶人家。百，舉成數。《左傳·成公十七年》：“ 施氏 之宰，有百室之邑。”《晉書·慕容德載記》：“而百姓因 秦 晉 之弊，迭相蔭冒，或百室合戶，或千丁共籍。”

黍米

(1).黍子碾成的米。 北魏 賈思勰 《齊民要術·笨麴並酒》：“﹝粟米酒﹞貧薄之家，所宜用之。黍米貴而難得故也。”《新唐書·五行志一》：“細如絲髮，大如黍米。”《東周列國志》第六回：“﹝ 周桓王 ﹞使人以黍米十車遺之曰：‘聊以為備荒之資。’” 清 郝懿行 《證俗文》卷一：“煮黍米為粥和生大麥芽攪漉取汁煎之，濡者為餹稀，乾者為餹條。”

(2).指糯米。《太平御覽》卷八五一引 晉 周處 《風土記》：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之令爛熟，於五月五日及夏至啖之，一名糉，一名角黍。”

棗栗

(1).棗樹與栗樹。亦指棗子與栗子。《戰國策·燕策一》：“南有 碣石 、 雁門 之饒，北有棗栗之利，民雖不由田作，棗栗之實，足食於民，此所謂天府也。”《後漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后》：“既至 安邑 ，御服穿敝，惟以棗栗為食。”

(2).古時婦女早間拜見長輩時常獻的果品。《儀禮·士昏禮》：“質明，贊見婦於舅姑……婦執笲棗栗，自門入，升自西階進拜，奠於席。” 賈公彥 疏：“棗栗，取其早自謹敬。”《國語·魯語上》：“夫婦贄不過棗栗，以告虔也。” 韋昭 註：“棗，取蚤起，栗，取敬肅。”

胡桃

落葉喬木，羽狀複葉，小葉橢圓形，核果球形，外果皮平滑，內果皮堅硬，有皺紋。木材堅韌，可以做器物，果仁可吃，亦可榨油及入藥。又稱核桃。 晉 張華 《博物志》卷六：“ 張騫 使 西域 還，乃得胡桃種。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記·因物得名》：“胡人常食核桃而名胡桃。”

朝餐

(1).早飯；吃早飯。 晉 郭泰機 《答傅鹹》詩：“況復已朝餐，曷由知我飢。” 唐 韓愈 《病鴟》詩：“朝餐輟魚肉，暝宿防狐貍。” 宋 楊萬里 《插秧歌》：“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·貴臣之訓》：“ 坤寧宮 祭神胙肉，皆賜侍衛分食，以代朝餐，蓋古散福之義。”

(2).借指衣食，生活。 林之夏 《行路難》詩：“河冰十月裂膚寒，百里千里謀朝餐。”

一律

(1) 同一音律

異音者不可聽以一律

(2) 一個樣子;沒有例外

如一

相同;一致;沒有差別

始終如一

表里如一

甘旨

美味的食品

鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韓詩外傳》

貧家

(1).窮人家。《墨子·貴義》：“ 衛 ，小國也。處於 齊 晉 之間，猶貧家之處於富家之間也。” 唐 白居易 《晚桃花》詩：“寒地生材遺校易，貧家養女嫁常遲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○一：“艱危門戶要人持，孝出貧家諺有之。”

(2).謙稱自己的家。 唐 劉長卿 《酬李穆見寄》詩：“欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家。” 宋 劉克莊 《四和太守林太博贈瑞香花》：“吟諷攀翻到月斜，眾驚奇寶到貧家。”《水滸傳》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳節，我子母們卻待家筵數杯，若是員外不棄，肯到貧家少敍片時。’”

(3).使家貧窮。《後漢書·陳蕃傳》：“鄙諺言‘盜不過五女門’，以女貧家也。”

富家

(1).富裕之家，有錢人家。《管子·立政》：“雖有富家多資，毋其祿，不敢用其財。” 唐 杜甫 《驅豎子摘蒼耳》詩：“富家廚肉臭，戰地骸骨白。”《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：“富家一席酒，窮漢半年糧。”

(2).使其家富裕。《易·家人》：“ * ，富家，大吉。”《史記·貨殖列傳》：“上則富國，下則富家。”

華屋

華美的屋宇,指朝會、議事的地方

歃血於華屋之下。——《史記·平原君虞卿列傳》

雕盤

刻繪花紋的盤子；精美的盤子。 南朝 梁 蕭統 《七契》：“瑤俎既已麗奇，雕盤復為美玩。” 唐 羊士諤 《州民有獻杏者瑰麗溢目因感花未幾聊以成詠》：“卻憶落花飄綺席，忽驚如實滿雕盤。” 元 柳貫 《送張明德使君赴南恩州》詩：“時取榔漿斟玉液，饒將桂蠹薦雕盤。”

茅檐

茅,指蓋屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋

茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

充腸

猶充飢。《淮南子·齊俗訓》：“貧人則夏被褐帶索，含菽飲水以充腸，以支暑熱。” 唐 杜甫 《發秦州》詩：“充腸多薯蕷，崖蜜亦易求。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“行路鹹傷之，往往投其餘食，得以充腸。”

飽腹

吃飽肚子。 唐 柳宗元 《愬螭文》：“充心飽腹，肆敖嬉兮，洋洋往復，流逶迤兮。” 唐 劉禹錫 《飛鳶操》：“朴遫危巢向莫時，毰毸飽腹蹲枯枝。”

歡然

喜悅貌。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德，上下俱欲，懽然交欣。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五：“傾蓋懽然，呼酒對飲。” 陳去病 《論戲劇之有益》：“我不得已，冠胡冠……以見我伯叔兄弟，接我親戚朋友，而後我伯叔我昆弟我親戚朋友乃始懽然釋然而怡然慰焉。”

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

爭道

(1).爭棋路。《史記·刺客列傳》：“ 魯句踐 與 荊軻 博，爭道， 魯句踐 怒而叱之。”

(2).指下棋。《新唐書·張易之傳》：“後每燕集，則二 張 諸 武 雜侍，摴博爭道為笑樂。”

(3).爭占道路。《東觀漢記·馮異傳》：“ 異 敕吏士，非交戰受敵，常行諸營之後，相逢引車避之，由是無爭道變鬭者。” 唐 杜甫 《過南嶽入洞庭湖》詩：“洪波忽爭道，岸轉異江湖。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞：“爭道誰家？緑柳朱輪走鈿車。”

新年

一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆

標籤：臘八節