左順門問安同郭允新作

左順門問安同郭允新作原文

追趨雙闕下，瞻拜五雲間。

為問君王寢，相隨供奉班。

啼鴉丹禁曙，調馬玉墀閒。

佳氣蔥蔥合，深宮護聖顏。

詩詞問答

問：左順門問安同郭允新作的作者是誰？答：王立道
問：左順門問安同郭允新作寫於哪個朝代？答：明代
問：左順門問安同郭允新作是什麼體裁？答：五律
問：王立道的名句有哪些？答：王立道名句大全

注釋

1. 五言律詩　押刪韻

參考注釋

雙闕

(1).古代宮殿、祠廟、陵墓前兩邊高台上的樓觀。《古詩十九首·青青陵上柏》：“兩宮遙相望，雙闕百餘尺。” 唐 吳融 《送僧歸破山寺》詩：“別來雙闕老，歸去片雲閒。” 明 王寵 《入消夏灣》詩：“千山翫迴轉，雙闕開嶙峋。”

(2).借指宮門。 唐 廣宣 《駕幸天長寺應制》詩：“宸游雙闕外，僧引百花間。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》：“比亦再過於雙闕，未嘗一對於清光。”

(3).借指京都。 三國 魏 曹植 《贈徐幹》詩：“聊且夜行游，游彼雙闕間。” 唐 杜甫 《承間河北諸道節度入朝歡喜口號絕句》之十：“意氣即歸雙闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鰲 註：“雙闕，謂都中。” 明 戴縉 《楚江旅懷》詩：“客夢懸雙闕，鄉心逐五羊。”

瞻拜

瞻仰參拜

雲間

松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”

供奉

(1) 祭祀神佛、祖先

(2) 唐代有高深修養的文人及藝術家,皆被皇帝羅致左右,以某種技藝侍奉帝王

樂工羅程者,善彈琵琶,為第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

丹禁

指帝王所住的紫禁城。《隋書·百官志上》：“殿中將軍、武騎之職，皆以分司丹禁，侍衞左右。” 唐 李白 《江夏使君叔席上贈史郎中》詩：“鳳凰丹禁里，銜出紫泥書。” 王琦 注引《潛確居類書》：“天子所居曰禁，以丹塗壁，故曰丹禁。亦曰紫禁。” 宋 歐陽修 《夜宿中書東閣》詩：“今夜靜聽丹禁漏，尚疑身在玉堂中。” 宋 黃庭堅 《下水船》詞：“總領神仙侶，齊到青雲歧路。丹禁風微，咫尺諦聞天語。”

調馬

馴調馬匹。 唐 李端 《贈郭駙馬》詩之二：“新開金埒看調馬，舊賜銅山許鑄錢。” 唐 李洞 《秋宿梓州牛頭寺》詩：“石室僧調馬，銀河客問牛。”

徵發馬匹。《後漢書·靈帝紀》：“﹝ 光和 ﹞四年春正月，初置 騄驥廄 丞，領受郡國調馬。” 李賢 註：“調，謂徵發也。”

玉墀

(1).宮殿前的石階。亦借指朝廷。 漢武帝 《落葉哀蟬曲》：“羅袂兮無聲，玉墀兮塵生。” 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“灑零玉墀，雨泗丹掖。” 唐 王維 《扶南曲歌詞》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮聲。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第二折：“身近玉墀新錦綉，手調金鼎舊鹽梅。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“ 沉椒園 御史云：‘金閨才子愛 袁絲 ，年少承恩出玉墀。’”

(2).台階的美稱。 南朝 梁 沉約 《三婦艷》詩：“大婦掃玉墀，中婦結羅帷。”

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》：“德至八方則祥風至，佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》：“含佳氣之青蔥，吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二：“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩：“ 秦皇 空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“遠望宮殿嵯峨，滿山翠柏，麗日陽春，佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩：“涷雨落流膠，衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：“幽蘭有佳氣，千載閟山阿。”

蔥蔥

形容草木蒼翠茂盛,充滿生機

戰士指看南粵,更加鬱鬱蔥蔥。——毛 * 《清平樂·會昌》

松柏蔥蔥

深宮

宮禁之中，帝王居住處。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。” 唐 梁鍠 《長門怨》詩：“空殿看人入，深宮羨鳥飛。” 清 馬鑾 《如姬》詩：“符出深宮人不覺，千秋知己是 夷門 。”亦借指帝王。《兒女英雄傳》第三三回：“一堂和氣， * 小廉，不但省了深宮無限宵旰之勞，暗中還成全了多少人才，培植了多少元氣。”

聖顏

猶聖容。 三國 魏 曹植 《責躬》詩：“遲奉聖顏，如渴如飢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“臣不能吞炭漆身，今日復覩聖顏。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·上元設醮》詞：“何人曾侍傳柑宴，翡翠簾開識聖顏。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·和卓閣老紀恩詩》：“詩云：有喜聯翩近聖顏，更欣新詔及春頒。”