琢情之閣

琢情之閣原文

情者性之發，性近情則遠。

茲為琢情閣，固謂景雕纂。

然吾有進焉，理境殊絲管。

境或可尚奇，理惟敦誠款。

琢情實近巧，何如復性本。

詩詞問答

問：琢情之閣的作者是誰？答：乾隆
問：琢情之閣寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩四集卷八十九

參考注釋

近情

切近情理

作者善文辭,敘事近情而生動

理境

通過敘事說理而體現的境界。 王闓運 《湘綺樓論唐詩》：“ 陳 張 《感遇》諸作，用單筆而運以理境，乃學 嗣宗 《詠懷》。” 羅惇曧 《文學源流·論＜列子＞》：“《仲尼篇》：‘體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。’與佛所謂‘心斷路絶，久之頓覺光明；山河大地，全現法王身’，同一理境也。”

絲管

弦樂器與管樂器。泛指樂器。亦借指音樂。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·高陽王寺》：“入則歌姬舞女，擊竹吹笙，絲管迭奏，連宵盡日。” 唐 杜甫 《贈花卿》詩：“ 錦城 絲管日紛紛，半入江風半入雲。” 金 王若虛 《恆山堂記》：“每府僚宴集其上，綺羅照野，絲管沸天，遊人指點咨嗟，邈在仙境。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·正俗》：“古人之詩皆樂也，文人或不閒音律，所作篇什，不協於絲管。”

誠款

亦作“ 誠欵 ”。忠誠；真誠。《三國志·蜀志·鄧芝傳》：“ 權 大笑曰：‘君之誠款，乃當爾邪！’”《北齊書·神武帝紀下》：“ 神武 至 河 北十餘里，再遣口申誠欵， 魏帝 不報。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“老將大校，多歸心者，雖宰相 王溥 ，亦陰效誠款。” 明 郎瑛 《七修類稿·國事二·張昶》：“ 昶 外示誠款，內懷陰計。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“欲貢誠款，又不工於詞。”

情實

(1).真心。《管子·形勢解》：“與人交，多詐偽無情實，偷取一切，謂之烏集之交。”《史記·平津侯主父列傳》：“ 齊 人多詐而無情實，始與臣等建此議，今皆倍之。” 金 王若虛 《君事實辨》：“ 宋 主征 李煜 ……初出師，撫 曹彬 背曰：‘會取，會取。彼本無罪，只是自家著他不得。’此則情實之語也。”

(2).實情；真相。《韓非子·外儲說左下》：“主不審其情實，坐而患之，馬猶不肥也。”《史記·呂不韋列傳》：“於是 秦王 下吏治，具得情實，事連相國 呂不韋 。”《宣和遺事》前集：“其人略無一語，亦無痛楚之色，終不肯吐露情實。” 梁啓超 《 * 與外國干涉》：“此種情實，本甚顯淺，今以彼言之嘵嘵也，故一是正之。”

(3). 清 代死刑判決的一種。謂認定罪行屬實，將付諸執行。與緩決對言。《清史稿·刑法志三》：“ 康熙 二十二年， 聖祖 御 懋勤殿 ，召大學士、學士等入，酌定在京秋審情實重犯。 聖祖 取罪案逐一親閲，再三詳審。其斷無可恕者，始定情實。因諭曰：‘人命事關重大，故召爾等共相商酌。情有可原，即開生路。’” 清 龔自珍 《昇平分類讀史雅詩自序》：“本朝死刑別二等：曰情實，曰緩決。又有情實而不予勾者。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

復性