原文
名園雖未到,地已數經過。
邃樾藏山秀,浮嵐出海多。
鑿天分洞穴,翳閣廠藤蘿。
正爾懷高躅,因風寄浩歌。
詩詞問答
問:《經高涼寄題李曰輔山亭用吳川樓先生韻·其一》的作者是誰?答:李之世
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全
注釋
1. 五言律詩 押歌韻
參考注釋
經過
(1) 通過
到現在大約經過六、七人之手
(2) 經歷的過程
事情的全部經過
(3) 從某處過
這汽車經過北海公園嗎?
浮嵐
飄動的山林霧氣。 宋 歐陽修 《廬山高贈同年劉中允歸南康》詩:“欲令浮嵐暖翠千萬狀,坐臥常對乎軒窗。” 明 劉基 《題<秋江獨釣圖>》詩:“細水浮嵐天與碧,斜陽炙面臉生紅。” 清 戴名世 《數峰亭記》:“至於遠山之環繞者,或在十里外,或在二三十里外,浮嵐飛翠,疊立雲表。”
出海
(1) 船隻離開停泊地點駛往海上
出海捕鯨
(2) 到海上活動、工作
當他們出海三天之後,天氣轉晴了
天分
天資;天賦
洞穴
(1) 在土中、在峭壁上或在小丘里挖出來的空間,尤指有洞口通到地表面的天然地下室
(2) 往往指較大的或範圍不定的地下洞
(3) 山洞的深處
藤蘿
紫藤( Wisteria sinensis )的通稱
高躅
(1).崇高的品行。《晉書·隱逸傳贊》:“確乎羣士,超然絶俗,養粹巖阿,銷聲林曲。激貪止競,永垂高躅。” 唐 顏真卿 《臨淮武穆王李公神道碑銘》:“體渾元之正性,秉弘毅之高躅。” 明 李東陽 《送南京國子祭酒謝公詩序》:“其他名師碩士,踵高躅而延餘光者,蓋亦多矣。”
(2).指有崇高品行的人。 宋 蘇舜欽 《送安素處士高文悅》詩:“近臣上薦書,天子渴高躅。”
(3).指歸隱。 唐 盧綸 《酬李端長安寓居偶詠見寄》:“唯當俟高躅,歸止共抽簪。”《太平廣記》卷七五引 唐 張讀 《宣室志·王先生》:“有 弘農 楊晦之 ,自 長安 東遊 吳 楚 。行至 烏江 ,聞先主高躅,就門往謁。”
(4).健步。
(5).比喻雄健豪邁的藝術風格。 唐 竇臮 《述書賦》:“高躅莫究其涯,雄風於焉已扇。”
(6).比喻藝術風格雄健豪邁的詩文作品。
浩歌
放聲高歌,大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩:“憂來藉草坐,浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九:“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ,想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》:“於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵。”
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