覺生寺請雨三首·其一

覺生寺請雨三首·其一原文

傳臚有事入京都，竺宇平明過便途。

遂詣拈香禱霈澤，那辭倦極仰虔呼。

詩詞問答

問：覺生寺請雨三首·其一的作者是誰？答：乾隆
問：覺生寺請雨三首·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：覺生寺請雨三首·其一是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押虞韻　出處：御製詩五集卷三十二

參考注釋

傳臚

(1).科舉時代，殿試揭曉唱名的一種儀式。殿試公布名次之日，皇帝至殿宣布，由閣門承接，傳於階下，衛士齊聲傳名高呼，謂之傳臚。 明 沉受先 《三元記·及第》：“金殿傳臚第一聲，三元連中占魁名。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷二：“四月初四日殿試，初七日傳臚。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·武殿試》：“ 武舉 止有會試，無廷試傳臚之例。”參閱 宋 趙昇 《朝野類要·唱名》。

(2). 明 代稱科舉第二、三甲第一名為傳臚。至 清 則專稱二甲第一名為傳臚。《明史·選舉志二》：“而士大夫又通以鄉試第一為解元，會試第一為會元，二、三甲第一為傳臚雲。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·士階條例》：“二甲首名傳臚，職同將軍。” 李劼人 《 * 》第三部第二章四：“ 川 漢 鐵路駐 宜昌 總理，傳臚出身，四品京堂。”

有事

(1) 惹事;出現變故

家裡有事了

(2) 有工作乾

他有事幹了,能自立了

(3) 憂愁或顧慮

他心裡有事,看上去不大高興

(4) 忙,不閒

我現在有事,不能陪你出去

(5) 指軍事,即用兵

季氏將有事於 顓臾。——《論語·季氏》

京都

(1) 國都。京師

有京都聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 始稱於 * 時,因景王(司馬師)諱師,故稱京師為京都;或指日本故都,又稱西京,在本州島西南

平明

天亮的時候

寒雨連江夜入吳,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

拈香

指燒香敬佛

霈澤

(1).雨水。 唐 杜甫 《大雨》詩：“風雷颯萬里，霈澤施蓬蒿。” 宋 蘇軾 《祭常山神文》：“若時賜霈澤，驅攘蟲災，以完我西成之資。” 清 孫枝蔚 《插秧》詩：“皇天憫老農，霈澤滿前溪。”

(2).喻恩澤。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩：“共望 漢 朝多霈澤，蒼蠅早晚得先知。” 宋 范仲淹 《鄧州謝上表》：“迺宣霈澤，以安黎元。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“霈澤是施，大賚是庸。”

(3).特指對罪犯的恩赦。 唐 元稹 《彈奏劍南東川節度使狀》：“所犯雖經霈澤，莊田須有所歸。”《續資治通鑑·宋真宗天禧元年》：“方合正典刑，而遽逢霈澤。”

倦極

(1).疲倦困苦。《史記·屈原賈生列傳》：“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”

(2).疲倦到了極點。