原文
三盟地過一盟地，其二地猶居北東。
輳輻盍簪千里外，傾葵向日眾心同。
肆筵設席和而樂，宴語好言悅以融。
中外一家百年久，蒙庥祖烈近瞻豐。
詩詞問答
問：《哲里木昭烏達二盟王公等備宴詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：御製詩四集卷九十九
2. 自熱河由邊外至盛京趨扈者蒙古三盟部長所過喀拉沁土默特皆卓索圖盟地也
參考注釋
盍簪
亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。” 王弼 註：“盍，合也；簪，疾也。” 陸德明 釋文：“簪， 虞 作戠。戠，叢合也。” 孔穎達 疏：“羣朋合聚而疾來也。”後以指士人聚會。 唐 杜甫 《杜位宅守歲》詩：“盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。” 清 趙翼 《題北溪謙齋蓉湖三壽圖》詩：“盍簪非一姓，佳話已炙膾。” 章炳麟 《錢唐吊龔魏二生賦》：“歧童角以説經兮，古今不可乎盍戠。”
(2).指朋友。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·詩龕》：“家築詩龕三間，凡所投贈詩句，皆懸龕中，以誌盍簪之誼。”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
傾葵
葵花傾向太陽。比喻忠誠。 明 梁辰魚 《浣紗記·論俠》：“孝道略盡，忠誠未孚，思欲報寸草之心，申傾葵之意。” 明 鄭若庸 《玉玦記·擄掠》：“願俱亡不負傾葵，肯偷生去學飛蓬？”參見“ 傾陽 ”。
向日
(1) 往日;從前
向日所議非小女,原是舍甥女。——《玉嬌梨》
(2) 朝著太陽;面對太陽
眾心
眾人之心；民心。《韓非子·八經》：“深一以警眾心，泄異以易其慮。” 陳奇猷 集釋：“人君深知一事之詳情則可警眾人之心也。”《史記·田敬仲完世家》：“ 田氏 得 齊 眾心。”《北史·序傳》：“ 孝文 初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九：“ 宋襄公 雖行仁義，失眾而亡， 田常 雖不義，得眾而強。是以君子未論行事之是非，先觀眾心之向背。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“稽古史冊，興亡雖非一轍，而得眾心者未有不興，失眾心者未有不亡。”
肆筵
設宴。《詩·大雅·行葦》：“戚戚兄弟，莫遠具爾，或肆之筵，或授之幾，肆筵設席，授幾有緝御。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩》序：“授幾肆筵，因流波而成次；蕙餚芳醴，任激水而推移。” 元 關漢卿 《金線池》第四折：“則道是喜孜孜設席肆筵，為甚的怒哄哄列杖擎鞭。” 清 薛福成 《＜出使四國日記＞跋》：“若夫時際公餘，事同私覿，聽樂觀舞，折簡以招邀，酒讌茶會，肆筵而款待，是蓋風殊中外，禮尚往來，從俗從宜，在所不廢。”
設席
(1).古人飲宴時鋪設坐席。《詩·大雅·行葦》：“肆筵設席，授幾有緝御。” 毛 傳：“設席，重席也。”後因以“設席”指設宴，置辦酒席。《晉書·皇甫謐傳》：“禮不墓祭，但月朔於家設席以祭，百日而止。”《儒林外史》第十回：“次日， 蘧公孫 上廳謝親，設席飲酒。”參見“ 設筵 ”。
(2).鋪設席褥。《史記·孫子吳起列傳》：“ 起 之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹分贏糧，與士卒分勞苦。”
(3).設館授徒，出任教席。 清 昭槤 《嘯亭續錄·韓旭亭》：“憶丙午間，師嘗設席余邸……今思之，深有愧師教也。”
宴語
閒談。《國語·周語中》：“ 晉 既克 楚 於 鄢 ，使 郤至 告慶於 周 。未將事， 王叔簡公 飲之酒，交酬好貨皆厚，飲酒宴語相説也。”《漢書·趙充國傳》：“初，破羌將軍 武賢 在軍中時與中郎將 卬 宴語。” 顏師古 註：“閒宴時共語也。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“或列席而賦詩，或班觴而宴語。”《新唐書·房琯傳》：“ 琯 方日引 劉秩 、 嚴武 與宴語，移病自如。”
猶讌話。《後漢書·馬武傳》：“帝後與功臣諸侯讌語，從容言曰：‘諸卿不遭際會，自度爵祿何所至乎？’”《周書·寇儁傳》：“每有閒暇，輒詣 儁 讌語彌日。”《舊五代史·梁書·盧曾傳》：“ 曾 性忠狷，好貢直，又不能取容於眾，每勛府讌語稍洽， 曾 率然糾正，輒又忤旨。”
好言
善言；好話。《詩·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。”《韓非子·解老》：“實心愛而不知，故好言繁辭以信之。” 漢 王符 《潛夫論·明闇》：“ 趙高 入稱好言以説主，出倚詔令以自尊。”
中外
裡面和外面
中外不得相救
中外交薦。——《明史》
一家
(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”
(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”
(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。
(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”
(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
祖烈
祖宗的功業。《漢書·敘傳下》：“丕顯祖烈，尚於有成。” 顏師古 註：“烈，業也。” 宋 蘇轍 《皇太后上仙功德疏》：“伏惟大行皇太后，祖烈崇高，坤儀博厚。” 明 李夢陽 《贈何舍人賚詔南北諸鎮》詩：“吾君謙讓不可得，割哀踐阼弘祖烈。” 清 龔自珍 《西域置行省議》：“其非順天心，究祖烈，劑大造之力，以統利夫東西南北四海之民，不在此議。”
詩詞推薦
名句推薦
