喜晴(六月廿九日)

作者:乾隆 朝代:清代

喜晴(六月廿九日)原文

暑節而喜晴,足知雨多耳。

然實非過多,慮多預愁已。

昨近每作雲,時細霏即止。

今曉勢似盛,檐溜鳴不已。

適值時行際,踴懼恐長此。

卓午雲漸散,逮申無餘縷。

晶陽放光明,碧天淨如洗。

更當夏月盡,秋孟明朝始。

時烜兆西成,變愁乃為喜。

詩詞問答

問:喜晴(六月廿九日)的作者是誰?答:乾隆
問:喜晴(六月廿九日)寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 出處:御製詩四集卷七十五

2. 六月廿九日

參考注釋

過多

過分或過量

一個人不能過多的追求物質享受

預愁

謂在憂愁之中。 南唐 李中 《送孫明府赴壽陽》詩:“預愁別後相思處,月入閒窗遠夢迴。” 宋 周邦彥 《浣沙溪》詞之三:“何因容易別 長安 ,預愁衣上粉痕乾。”

檐溜

房檐流下的雨水

不已

不停止

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。——《列子·湯問》

適值

正好遇到

但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,並且時時通信告訴他此後的狀況。——《藤野先生》

時行

時興

時行歌曲

卓午

正午。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩:“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ,頭戴笠子日卓午。” 元 無名氏 《昊天塔》第二折:“今日時當卓午,家中必然有人寄書信來。” 清 龔自珍 《偽鼎行》:“卓午不受日,當夜不受月與星。” 陳毅 《棗園曲》:“先生雅量多風趣,常巾履蕭然酣睡,直過卓午。”

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明

碧天

青天;藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩:“仰視碧天際,俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“碧天虛曠,瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞:“雨霽 巫山 上,雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞:“惆悵迴船,碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》:“正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人。”

月盡

指舊曆每月的最後一天。《魏書·律曆志上》“章歲,五百五”原註:“古十九年七閏,閏餘盡為章。積至多年,月盡之日,月見東方,日蝕光晦,輙復變歷,以同天象。”《書·胤征》“先時者殺無赦” 唐 孔穎達 疏:“月初為朔,月盡為晦……晦者,月盡無月,言其闇也。” 明 姚士粦 《見只編》卷上:“為軍丁月糧,先年月頭給放,不過初五,近年多在月盡或次月初方給。”

秋孟

即孟秋。指農曆七月。 唐 元稹 《旱災自咎貽七縣宰》詩:“六月天不雨,秋孟亦既旬。” 明 金實 《方竹軒賦》:“秋孟之夕, 覺非道人 寓宿於主人之軒。”

明朝

〈方〉∶明天

西成

謂秋天莊稼已熟,農事告成。《書·堯典》:“平秩西成。” 孔穎達 疏:“秋位在西,於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩:“稼穡隨波瀾,西成不可求。”

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