登四面雲山亭子原文
塞天過雨碧於藍，塞谷落風寒非冷。
因緣時節不可孤，便以筍輿尋勝境。
立秋雖未巳秋月，皓日金颸報秋景。
數步一憩陟巉岩，樹杪虛亭見崇嶺。
左右鹿隊何逍遙，高下蟬聲亦清警。
玉宇直欲換袷衣，林海又疑泛野艇。
我到山莊已逾月，超凡妙趣今方領。
遐哉崆峒拜下風，小矣勾漏尋丹井。
詩詞問答
問：登四面雲山亭子的作者是誰？答：乾隆
問：登四面雲山亭子寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處：御製詩四集卷三十二
參考注釋
風寒
(1).冷風寒氣。《墨子·節用上》：“其為宮室何？以為冬以圉風寒，夏以圉暑雨。” 三國 魏 嵇康 《與阮德如》詩：“君其愛德素，行路慎風寒。”
(2).風邪和寒邪。中醫謂為致病的兩個因素。亦指因感受冷風寒氣引起的病。《素問·玉機真藏論》：“今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。”《老殘遊記續集遺稿》第六回：“不過冒點風寒，一發散就好了。” 周立波 《蓋滿爹》：“ 蓋滿爹 感受了風寒，病倒了，躺在鄉政府的秘書的床上。”
(3).農曆十一月的別稱。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“須知節候即風寒，幸及亭午猶妍暖。”
因緣
(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件
洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》
(2) 緣分
他倆真有因緣
時節
(1) 季節;時令
好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明時節;秋收時節
(3) 時候
正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
筍輿
竹輿。 宋 王安石 《台城寺側獨行》詩：“獨往獨來山下路，筍輿看得緑陰成。” 宋 陸游 《大醉歸南禪弄影月下有作》詩：“天風吹筍輿，快若凌空游。” 清 趙翼 《山行雜詩》：“我老不能行，筍輿代步履。”
勝境
風景優美的地方
名山勝境
立秋
二十四節氣之一,在8月7、8或9日。中國以立秋為秋季的開始
秋月
(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“叩栧新秋月，臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩：“秋月仍圓夜，江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩：“秋月的深夜，沒有蟲聲攪破寂寞，便悲哀也難和我親近。”
(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》：“比及秋月，徐乃乘之，則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》：“土甚平曠，刺史每以秋月多出 海陵 觀濤，與 京口 對岸， 江 之壯闊處也。”
皓日
明亮的太陽。亦比喻君主。《楚辭·九辯》：“願皓日之顯行兮，雲蒙蒙而蔽之。” 郭沫若 《在新義州站上》詩：“一片鼓聲通皓日，數圈輪舞漾和風。”
金颸
秋風。 唐 甘子布 《光賦》：“銀河披曀，金颸送清。”
秋景
(1) 秋季的景致
(2) 秋熟農作物的收成情況
巉岩
(1) 一種陡而隆起的岩石,如懸崖或崖、孤立突出的岩石
野花野草…要把巉岩裝扮起來。——李健吾《雨中登泰山》
(2) 參差不齊的岩石海岸,尤指給航行造成威脅的
樹杪
樹梢。《陳書·儒林傳·王元規》：“ 元規 自執檝棹而去，留其男女三人，閣於樹杪。” 唐 王維 《送梓州李使君》詩：“山中一夜雨，樹杪百重泉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“是夕月明，餘步階上，仰見樹杪兩紅衣人向余磬折拱揖，冉冉漸沒。”
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
逍遙
自由自在,不受拘束
高下
指高低、優劣(用於比較雙方的水平)
兩個人的技術不分高下
清警
(1).機智敏銳。《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 盧 清警明理，百鍊不消。”《晉書·王亮傳》：“﹝ 王亮 ﹞少清警有才用。”《南史·柳盼傳》：“後從祖弟 莊 清警有鑑識。”
(2).舊時帝王出行，清除道路，警戒行人。《藝文類聚》卷二十四引 南朝 梁元帝 《＜忠臣傳諫爭篇＞序》：“出則清警傳路，處則憑玉負扆。”參見“ 清蹕 ”。
(3).清新而警策。 宋 蘇軾 《送參寥師》詩：“新詩如玉雪，出語便清警。” 明 袁宏道 《敘姜陸二公同適稿》：“有以事功名而詩文清警者， 姚少師 、 徐武功 是也。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第十一章一：“在過於樸實的無玄想的，囿於現實的境地里的作品中，忽然遇見了像 籍 （ 阮籍 ）的：‘天地解兮六合開，星辰隕兮日月頹。我騰而上將何懷！’當然會很清警的游心於別一個天地之中的。”
玉宇
(1) 傳說中神仙住的仙宮
(2) 華麗的宮殿
(3) 指天空,也借指宇宙
袷衣
袷衣。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“藉莞蒻，御袷衣。” 李善 註：“袷，衣無絮也。” 唐 皮日休 《夏首病癒因招魯望》詩：“曉日清和尚袷衣，夏陰初合掩雙扉。” 清 方苞 《兄百川墓志銘》：“八九歲，誦《左氏》、《太史公書》，遇兵事，輒集録置袷衣中。”
林海
一望無際的森林
野艇
指野船。 唐 張志和 《漁父》詩：“秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻雲依依。” 宋 梅堯臣 《小村》詩：“野艇鳥翹唯斷纜，枯桑水齧只危根。” 清 陳大章 《戊子生日書懷》詩之二：“野艇籠煙催放鶴，斷槎欹石坐垂綸。”參見“ 野船 ”。
山莊
山中的村莊;別墅
逾月
亦作“踰月”。1.古代禮制，士死後要滿一個月，到第二個月才下葬，稱為“逾月”之制。《左傳·隱公元年》：“天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。” 楊伯峻 註：“踰月者，歷二月也。” 宋 穆修 《徐文質墓志銘》：“生能葬以其道，正合士禮踰月之制。”
(2).謂時間超過一個月。 漢 蔡邕 《述行賦》：“ 延熹 二年秋，霖雨逾月。” 南唐 李建勛 《送人詩》：“相見未逾月，堪悲遠別離。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“樂飲逾月，忽飄然浮海去，逾歲而歸。”
(3).猶言一個月後。 宋 秦觀 《錄寶林事實》：“逾月，賜號 寶林禪院 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“逾月， 小謝 書居然端好，生偶贊之。”
超凡
超乎常人
妙趣
(1).精微的旨趣。 漢 劉向 《列仙傳·關令尹贊》：“俱濟流沙，同歸妙趣。”《雲笈七籤》卷九：“微旨幽邃，妙趣難詳。”
(2).美妙的情趣。 南朝 梁 沉約 《七賢論》：“故於野澤銜杯舉樽之致，寰中妙趣，固冥然不覩矣。” 清 鈕琇 《觚賸·首尾限字型》：“詩審博，惟博故冥搜廣引，妙趣紛披。” 蔣光慈 《鴨綠江上》：“這森林真是一個欣賞自然妙趣的所在啊！”
方領
(1).方形衣領。《禮記·深衣》“曲袷如矩以應方” 漢 鄭玄 註：“袷，交頸也。古者方領，如今小兒衣領。” 夏炘 《學禮管釋·釋深衣對襟》：“深衣之領為四角，每角二寸，四角共八寸……四角成矩形，故曰方領。”《後漢書·馬援傳》：“ 勃 衣方領，能矩步。” 李賢 注引《前書音義》：“頸下施衿領正方，學者之服也。”
(2).因以指儒者或儒者之服。 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“將使圓冠方領，再行 鄒 魯 之風。” 裘廷梁 《論白話為維新之本》：“文言之害，靡獨商受之，農受之，工受之，童子受之，今之服方領、習矩步者皆受之矣。”
崆峒
(1)
(2) 山名,在甘肅
(3) 島名,在山東
(4) 指仙山
此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》
下風
(1) 風所吹向的那個方向
不要在下風的方向救火,那太危險了
(2) 比喻處於下位,卑位
勾漏
亦作“ 勾屚 ”。山名。在今 廣西 北流縣 東北。有山峰聳立如林，溶洞勾曲穿漏，故名。為道家所傳三十六小洞天的第二十二洞天。見《雲笈七籤》卷二七。 漢 置 勾漏置 ， 隋 廢。《晉書·葛洪傳》：“以年老，欲鍊丹以祈遐壽，聞 交阯 出丹，求為 勾屚 令。” 唐 杜甫 《為農》詩：“遠慚 勾漏 令，不得問丹砂。” 宋 楊億 《到郡滿歲自遣》詩：“無嫌 勾漏 僻，且得養丹砂。” 清 方文 《石臼行·贈崔正誼明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 臨卭 彈緑綺。”
丹井
(1).丹石之井。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“傍有丹石井，非人所鑿……續人髮以為繩，汲丹井之水，久久方得升之水。”
(2).煉丹取水的井。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝靈運＜游山＞》：“乳竇既滴瀝，丹井復寥泬。” 唐 顧況 《山中》詩：“野人愛向山中宿，況在 葛洪 丹井西。” 清 吳偉業 《送楊懷湄擢臨安令》詩：“ 許椽 仙居丹井在， 謝公 游策碧雲深。”
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