熏穴應無取，焚林固有求

名句出處

出自唐代韋蟾的《上元三首》

全文：
新正圓月夜，尤重看燈時。
累塔嫌沙細，成文訝筆遲。
歸牛疑燧落，過雁誤書遲。
生惜蘭膏燼，遠為隔歲期。
舉燭光才起，揮毫勢競分。
點時驚墜石，挑處接崩雲。
辭異秦丞相，銘非竇冠軍。
唯愁殘焰落，逢玉亦俱焚。
多寶神光動，生金瑞色浮。
照人低入郭，伴月夜當樓。
熏穴應無取，焚林固有求。
夜闌陪玉帳，不見九枝留。

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名句書法欣賞

熏穴應無取，焚林固有求書法作品

參考注釋

熏穴

亦作“燻穴”。煙燻洞穴。漢王充《論衡·命祿》：“ 越王翳逃山中，至誠不願，自冀得代。越人熏其穴，遂不得免，彊立為君。”熏，一本作“ 燻 ”。後因以“熏穴”指被擁立為君王。北周庾信《周太子少保步陸碑》：“雖復季末，大成之心守節。既遭燻穴，翻從壓紐。太祖初封函谷，始合諸侯。”

無取

(1).不取為己有。《孟子·離婁下》：“可以取，可以無取，取傷廉。”《東觀漢記·張堪傳》：“時述珍寳珠玉，委積無數，堪録簿上官，秋毫無取。”

(2).不足取。晉王謐《重答桓太尉書》：“自謂擬心宗轍，其理難尚，非謂禮拜之事，便為無取也。” 唐杜甫《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩：“盛名富事業，無取媿高賢。” 浦起龍心解：“無取，謂一無足取。” 宋秦觀《王儉論》：“大節喪矣，雖有一時之美，一日之長，足以夸污世而矯流俗，君子無取焉。”

焚林

《左傳·僖公二十四年》：“ 晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及……遂隱而死。”謂介之推從晉文公流亡，割股食公，有功而不受祲，隱入綿山，後晉文公焚燒樹林逼迫，仍不出，抱樹焚死。後以“焚林”為求取賢士的典故。《周書·蘇亮等傳論》：“既焚林而訪阮，亦牓道以求孫，可謂野無遺才，朝多君子。” 唐韋蟾《上元》詩之三：“熏穴應無取，焚林固有求。” 唐吳仁璧《投謝錢武肅》詩：“累重雖然容食椹，力微無計報焚林。”