中秋日作

中秋日作原文

又值中秋微月魄，地平入不見蟾垣。

維其常縱傳古語，何不臧斯接兩番。

節慶例應徹歌舞，神歆祀合薦彝尊。

今年簡詠留篇幅，猶得山莊百首存。

詩詞問答

問：中秋日作的作者是誰？答：乾隆
問：中秋日作寫於哪個朝代？答：清代
問：中秋日作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩四集卷九十八

2. 向例日月見食一分以下者例不救護今歲八月十五日卯刻月食據欽天監奏初虧帶食四十九秒不及一分入地平不見食予謂雖不見食其食自如常是以不舉慶節宴樂

參考注釋

中秋

農曆八月十五日

會中秋。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

月魄

(1).指月初生或圓而始缺時不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《漢武帝內傳》：“致日精得陽光之珠，求月魄獲黃水之華。” 唐 李商隱 《街西池館》詩：“疎簾留月魄，珍簟接煙波。” 元 柯九思 《送林彥清歸永嘉》詩：“遙瞻 廣寒殿 ， 素娥 正憑闌。白兔擣月魄，指顧成神丹。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“日月合璧……旋見一紅一黑者，大如車輪，並行而上，不差累黍。紅者，熾若火毬，光華四射；黑者，色甚晦，暗如潑墨，蓋即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感論》：“又觀月魄與海水者，終日折旋，而今月之明，不能加於古月；今潮之盛，不能過於古潮。安得所謂進化者。”

(2).道教語。以日為陽，稱日魂；以月為陰，稱月魄。

地平

(1).謂水土得到治理。參見“ 地平天成 ”。

(2).地面平坦。 唐 杜甫 《奉和嚴中丞西城晚眺十韻》：“地平江動 蜀 ，天闊樹浮 秦 。” 唐 劉禹錫 《八月十五日夜桃源玩月》詩：“羣動翛然一顧中，天高地平千萬里。”

(3).地平面；地平線。 清 惲敬 《雜說》：“蓋地之體九萬里，地平之上， 中國 所見日出，東西不及五萬里。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“地無正平，目所見處皆為平，至廣漠之野，四望天地相接處，其圓中規，中高而四隤之證也，是為地平。圓規之外，目不見者則地平下矣。” 黃瀾 《送李生孟夐留學美利堅》詩：“星精倚馬憂天墜，日馭揮戈上地平。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

古語

(1)

(2) 古代的詞語

書中個別古語加了注釋

(3) 已廢棄或舊式的措詞、習語

(4) 古話

古語說∶滿招損,謙受益

不臧

(1).不善，不良。《詩·邶風·雄雉》：“不忮不求，何用不臧。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“他人之善，若己有之；民之不臧，公實貽恥。” 明 無名氏 《四賢記·遷擢》：“間有一二不臧者，已經明斥其非，使令改過遷善。”

(2).猶不吉。《魏書·姚萇傳》：“王者無戲言，此將不臧之徵也。”《北史·僭偽附庸傳·赫連定》：“俄而羣狐百數，鳴於其側， 定 命射之，無所獲。惡之曰：‘所見亦大不臧，咄咄天道，復何言哉！’”

節慶

節日喜慶。《北史·李彪傳》：“伏見朝臣丁大憂者，假滿赴職。衣錦乘軒，從郊廟之祀；鳴玉垂緌，同節慶之醼。” 冰心 《往事·六一姊》：“ 金鉤寨 是離我們營壘最近的村落，四時節慶，不免有饋贈往來。”

歌舞

合稱歌唱與舞蹈

歌舞晚會

彝尊

見“ 彝樽 ”。

今年

指現在的這一年

篇幅

(1) 文章的長短

(2) 書籍報刊中的文章所占的版面

山莊

山中的村莊;別墅