避暑山莊三十六景詩·其八·雲山勝地

原文

峻宇昔垂戒，山莊今可稱。

地靈延晝永，峰秀蔚雲興。

結構因時勝，游歌所事仍。

年年奉慈輦，愜願祝如陵。

詩詞問答

問：《避暑山莊三十六景詩·其八·雲山勝地》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押蒸韻　出處：御製詩二集卷三十六

參考注釋

峻宇

高大的屋宇。 南朝 齊 王融 《法樂辭》詩之十一：“峻宇臨層穹，苕苕疏遠風。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·是月巷陌雜賣》：“都人最重三伏，蓋六月中別無時節，往往風亭水榭，峻宇高樓……遠邇笙歌，通夕而罷。” 明 劉基 《吊岳將軍賦》：“忘戴天之大恥兮，安峻宇而高居。”參見“ 峻宇彫牆 ”。

垂戒

亦作“ 垂誡 ”。1.垂示警戒。 唐 司空圖 《疑經》：“縱天王制用失節，多取於諸侯，如欲垂誡，即書於 周 史可矣。” 明 王鏊 《震澤長語·經傳》：“若夫子意在垂戒，一二篇足矣，何取於多若是。”

(2).留給後人的訓戒。 唐 韓愈 《答張徹》詩：“悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘。” 宋 王禹偁 《官醖》詩：“彝酒《書》垂誡，羣飲聖所戮。”《明史·后妃傳贊》：“《易》曰：‘閒有家，悔亡。’苟越其閒，悔將無及。聖人之垂戒遠矣哉。”

山莊

山中的村莊;別墅

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

晝永

白晝漫長。 宋 洪邁 《容齋三筆·李元亮詩啟》：“ 元亮 亦工詩，如‘人閒知晝永，花落見春深’。” 宋 林逋 《病中謝馬彭年見訪》詩：“山空門自掩，晝永枕頻移。” 明 楊柔勝 《玉環記·逼女更夫》：“晝永人閒誰作侶，消磨白日無過只仗琴書。”

秀蔚

謂山陵秀美草木繁茂。 明 宋濂 《元故秘書郎蕭府君阡表》：“所居谿山秀蔚，高閣崇榭，連岡跨陌，叢錯如畫。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游天台山日記》：“俯見一突石，頗覺秀蔚。”

雲興

(1).雲起。《詩·曹風·候人》“薈兮蔚兮，南山朝隮” 毛 傳：“薈、蔚，雲興貌。” 南朝 陳後主 《五言畫堂良夜履長在節歌管賦詩迾筵命酒十韻成篇》：“雲興四山霾，風動萬籟答。” 唐 韋應物 《答劉西曹》詩：“篇翰如雲興， 京洛 頗優遊。” 宋 陸游 《舟中》詩：“雲興山疊見，海近地勢坼。”

(2).趁時奮起。 晉 陸機 《辨亡論上》：“於時雲興之將帶州，飇起之師跨邑。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“奮臂雲興，騰跡虎噬。”

結構

(1) 組成整體的各部分的搭配和安排

經濟結構

(2) 建築物承重部分的構造

複合結構

(3) 構築;建造

(4) 勾結

游歌

優遊歌舞。語出《詩·大雅·卷阿》：“豈弟君子，來游來歌，以矢其音。” 陳奐 傳疏：“游，優遊也；歌，歌舞也。”《雲笈七籤》卷二二：“皆天王之游歌，空玄之寶章。” 清 惲敬 《＜堅白齋詩集＞序》：“使彼數詩人者，為游歌之作，燕喜之章，何嘗不鏘然如韶鈞，蔚然如虎鳳哉！”

所事

(1).亦作“ 所是 ”。凡事，事事。 元 曲習見。 元 馬致遠 《漢宮秋》第二折：“他諸餘可愛，所事兒相投。” 元 李行道 《灰闌記》第四折：“他買下了眾街坊，所事兒依隨，官吏每更不問一個誰是誰非，誰信誰欺。”《雍熙樂府·鬥鵪鶉·香閨理髮》：“花月貌人間第一，所是兒風流旖旎。”《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“那女兒所事熟滑。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流，所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。”

(2).指某一件事，這件事。《水滸傳》第 * 回：“﹝ 關勝 ﹞道：‘我們被擒在此，所事若何？’”《水滸傳》第七三回：“太公接見，問道：‘好漢，所事如何？’” 清 秋瑾 《醜奴兒》詞：“沉沉所事掛胸懷，劃遍爐灰，倚遍廊迴：盼煞音書雁不來。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·黃花岡之役·廣州三月二十九革命之前因後果》附《溫生才擊孚琦》：“ * 前之二年，海內外黨員紛集 香港 、 廣州 ，分頭努力所事。”