似娘兒

作者:邵璨 朝代:明代

似娘兒原文

生上:今日是何年。優詔許持返故園。

遐荒萬里循行遍。周貧恤困。

摧豪擿隱。從教黎庶無冤。

詩詞問答

問:似娘兒的作者是誰?答:邵璨
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注釋

1. 出處:六十種曲 香囊記 第三十八出

參考注釋

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

優詔

褒美嘉獎的詔書。《後漢書·東平憲王蒼傳》:“﹝ 蒼 ﹞聲望日重,意不自安,上疏歸職……帝優詔不聽。”《南齊書·張欣泰傳》:“上書陳便宜二十條,其一條言宜毀廢塔寺。帝竝優詔報答。” 唐 白居易 《唐贈尚書工部侍郎張公神道碑銘》:“優詔褒美,特授 密縣 主簿。” 張際亮 《遷延》詩:“捷書互報中朝賀,優詔仍蒙上賞頒。”

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

遐荒

邊遠荒僻之地。 漢 韋孟 《諷諫》詩:“彤弓斯征,撫寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子傳·王昌齡》:“奈何晚途不矜小節,謗議騰沸,兩竄遐荒,使知音者喟然長嘆。” 清 趙翼 《響水塘》詩:“不因於役走遐荒,奇景何由快目睹。”

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

循行

(1).巡視;巡行。循,通“ 巡 ”。《墨子·號令》:“大將信人行守,長夜五循行,短夜三循行。” 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀》:“既而,從輕騎循行田畝,勸民耕農。”

(2).指巡視人員。 清 袁枚 《隨園隨筆·碑補史所不及》:“ 河南 尹下有循行一百三十人, 蓮勺 左卿有秩, 池陽 左卿有秩云云,皆史所無。”

(3).品行美好。亦指好的德行。 漢 王符 《潛夫論·賢難》:“然則循行論議之士,得不遇於嫉妒之名,免於刑戮之咎者,蓋其幸者也。”《漢書·陳湯傳》:“ 湯 待遷,父死不犇喪,司隸奏 湯 無循行。”

(4).遵行,照辦。《元典章·吏部四·除授送赴各路祗受》:“除授官員,今吏部行下合屬勾請,赴都省授除。都省議得,若依前例循行,緣去年奏準聽候,若便勾請,各官往復生受。”

謂閱讀。 宋 梅堯臣 《依韻和宋中道見寄》:“時不用兵皆樂鄉,念我貧居天子庠,抱經臨案空循行,貌垢不洗顏蒼蒼。”

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》:“無二心私學,聽吏從教者,則謂之陋。”

(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》:“ 羅 至 撫州 中途,憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》:“以其間縛悍 回 於 華 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,寬脅從,曰:‘吾但治從逆,不治從教。’”

(4).從此使得;從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩:“千金莫惜旱蓮生,一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“余愛其晚年佳句,如:‘廢書祇覺心無著,少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任;任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞:“白髮不須量,從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩:“醉來獨滅青燈臥,風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩:“從教妾扇經秋掩,但願君心並月圓。”

黎庶

眾民,民眾

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