鳳凰墩放舟由長河進宮川路攬景雜詠·其四

作者:乾隆 朝代:清代

原文

幾曲川途綠柳堤,遙聞鐘磬出招提。

今朝不必維舟訪,默識禪房有舊題。

詩詞問答

問:《鳳凰墩放舟由長河進宮川路攬景雜詠·其四》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押齊韻 出處:御製詩二集卷四十七

參考注釋

川途

亦作“ 川塗 ”。亦作“ 川塗 ”。1.道路,路途。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“豈伊川途念,宿心愧將別。”《宋書·沉攸之傳》:“而 攸之 密邇內畿,川塗弗遠。”

(2).指水路。 唐 劉長卿 《越江西湖上贈皇甫曾之宣州》詩:“莫恨扁舟去,川途我更遙。” 宋 梅堯臣 《舟中聞蛩》詩:“時節不苦留,川塗行已半。” 明 王問 《自山中泛湖歸》詩:“川塗風浪平,沿流弄清淺。”

柳堤

植有柳樹的堤岸。 唐 白居易 《湖亭晚歸》詩:“柳隄行不厭,沙軟絮霏霏。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“僕人催促怕晚了天色,柳隄兒上把瘦馬兒連忙解。”《紅樓夢》第五九回:“二人你言我語,一面行走,一面説笑,不覺到了柳葉渚,順著柳堤走來。”

遙聞

(1).遠遠地聽到。《呂氏春秋·長攻》:“因以 代君 之車迎其妻。其妻遙聞之狀,磨笄以自刺。” 南唐 張佖 《晚次湘源縣》詩:“煙郭遙聞向晚雞,水平舟靜浪聲齊。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“我遙聞北窗外吃吃有笑聲,室中弗聞也。”

(2).在遠處嗅。 唐 韓愈 《風折花枝》詩:“浮艷侵天難就看,清香撲地只遙聞。”

鐘磬

(1).鍾和磬,古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》:“凡縣鐘磬,半為堵,全為肆。” 鄭玄 註:“鐘磬者,編縣之二八十六枚而在一虡,謂之堵。鍾一堵,磬一堵,謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四:“ 漢 末喪亂,絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ,得 杜夔 舊法,始復設軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一:“ 郭受 寄 杜 云:‘春興不知凡幾首。’ 杜 答云:‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴,扣之則應。”

(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩:“隔竹微聞鐘磬音,墻頭脩緑冷陰陰。”

(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩:“別後聞鐘磬,山陰空夕陽。”

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》:“是故竹不成用,瓦不成味……有鐘磬而無簨虡,其曰明器,神明之也。”《史記·樂書》:“然後鐘磬竽瑟以和之,乾戚旄狄以舞之。”

(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五:“ 滿清 之入關,孰不有 漢 人為之功狗,以剗滅銷磨華種,以奉異族之鐘磬哉!”

(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩:“猿鳥樂鐘磬,松蘿泛天香。” 巴金 《秋》二五:“他走到家不過五六十步的光景,忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍,創招提之名,後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》:“即時經始招提,在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》:“寺宇招提,莫知紀極,皆雲構藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四:“且還招提宿,寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》:“公今宦遊半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

維舟

(1).古代諸侯所乘之船。維連四船,使不動搖,故稱。《爾雅·釋水》:“天子造舟,諸侯維舟。” 郭璞 註:“維連四船。”

(2).泛指帝王貴族所乘之船。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》:“六龍齊軫御朝曦,雙鷁維舟下緑池。”

(3).繫船停泊。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別》詩:“居人行轉軾,客子暫維舟。” 唐 薛用弱 《集異記·韋宥》:“行次江館,其家室皆已維舟入亭矣。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·皇舅墓》:“維舟上讀半磨滅,使君乃緣戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山記》:“望見有石壁甚峭峻,維舟登岸,尋之得一尼菴。”

默識

暗中記住。語出《論語·述而》:“默而識之。”《文選·孔融<薦禰衡表>》:“ 弘羊 潛計, 安世 默識,以 衡 準之,誠不足怪。” 李善 注引《漢書》:“ 張安世 ,字 少孺 ,為郎。上行幸 河 東,嘗亡書三篋,詔問,莫能知,唯 安世 識之,具作其事。” 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》:“姬躍下榻執生手曰:‘知郎君穎悟,必能默識,所以手語耳。’” 清 二石生 《十洲春語·攟語》:“投贈諸什,皆默識成誦。”

禪房

寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院

曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》

有舊

過去曾有交往

這秋桐便和賈璉有舊,從未來過一次。——《紅樓夢》

經略洪承疇與之有舊。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

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