雲南巡撫譚尚忠奏秋禾收成九分餘詩以志慰

作者:乾隆 朝代:清代

原文

滇黔雖極遠,有社稷民人。

黔既奏豐遇,滇隨欣稔陳。

風淳政簡處,災少穫多辰。

深幸邊氓福,慰餘增惕寅。

詩詞問答

問:《雲南巡撫譚尚忠奏秋禾收成九分餘詩以志慰》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押真韻 出處:御製詩五集卷五十

2. 昨貴州護撫布政使汪新奏貴州通省秋收九分有餘

參考注釋

極遠

謂無遠弗屆;非常高遠。《禮記·樂記》:“禮樂之極乎天而蟠乎地,行乎陰陽而通乎鬼神,窮高極遠而測深厚。” 漢 揚雄 《羽獵賦》:“殷殷軫軫、被陵緣岅、窮夐極遠者,相與列乎高原之上。”《列子·楊朱》:“吞舟之魚,不游枝流;鴻鵠高飛,不集污池。何則?其極遠也。” 楊伯峻 集釋引 王叔岷 曰:“《説苑·政理篇》、《金樓子·立言下篇》‘其’下並有‘志’字,當從之。”

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

民人

人民,百姓。《詩·大雅·瞻卬》:“人有土田,女反有之。人有民人,女覆奪之。”《孟子·滕文公上》:“五穀熟而民人育。”《史記·燕召公世家》:“ 召公 卒,而民人思 召公 之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩。”《新唐書·狄兼謨傳》:“歲旱飢,發粟脤濟,民人不流徙。” 宋 范仲淹 《上執政書》:“安可取民人膏血之利,輟軍國急難之備。” 清 林則徐 《擬諭英吉利國主檄》:“凡內地民人,販鴉片食鴉片者,皆應處死。”

邊氓

亦作“ 邊甿 ”。亦作“ 邊萌 ”。即邊民。《史記·三王世家》:“ 葷粥氏 虐老獸心,侵犯寇盜,加以姦巧邊萌。”《漢書·齊懷王劉閎傳》:“ 葷鬻氏 虐老獸心,以姦巧邊甿。” 顏師古 註:“甿,庶人。”《南齊書·劉善明傳》:“未應遠勞將士,搖動邊氓。” 宋 王珪 《撫問陝西宣撫使韓絳判官呂大防等兼賜湯藥口宣》:“ 羌 種跳梁,邊萌騷繹。” 清 楊芳燦 《糧草稅》詩:“我朝覃天澤,深仁被邊氓。”

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