蘇見江攜酒過訪詩以謝之原文
名園蕭曠甲三城，文宴高賢雅調庚。
荔圃露團新月上，柳橋雲度惠風生。
疏峰斷送樓台暑，野服彌深水石情。
自笑迂慵承款眷，愧將蘅社結芳盟。
詩詞問答
問：蘇見江攜酒過訪詩以謝之的作者是誰？答：王漸逵
問：蘇見江攜酒過訪詩以謝之寫於哪個朝代？答：明代
問：蘇見江攜酒過訪詩以謝之是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
文宴
亦作“ 文燕 ”。賦詩論文的宴會。 清 曹寅 《廣陵載酒歌》：“從來 淮海 盛文讌，近時翰墨崇賢科。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五：“ 沉謙之 在 蔣樹存 先生家文燕，坐客 王虛舟 ……等七人。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“﹝ 楊愷 ﹞晚年歸老，具盛饌招余文讌。”
賢雅
賢能高雅。 宋 王銍 《默記》卷上：“其子 詢 ，字 仲謀 ，賢雅能詩。”
月上
(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”
柳橋
柳蔭下的橋。古代常折柳贈別，因泛指送別之處。 唐 白居易 《開成二年三月三日奉十二韻以獻》：“柳橋晴有絮，沙路潤無泥。” 宋 張先 《江南柳》詞：“今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生，何況自關情。” 元 任昱 《紅繡鞋·湖上》曲：“隨人松嶺月，醒酒柳橋風。”
風生
(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風生，牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“水退池上熱，風生松下涼。”
(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》：“見事風生，無所廻避。” 顏師古 註：“風生，言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“遇事風生，吏民稱快。”
(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟 張九齡 論辯風生，升此座，餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“俄而 文皇 到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五：“區上並不了解他，只覺得他談吐風生，學問淵博，對他非常客氣，也就相信了他。”
斷送
(1) 喪失;毀滅(生命、前途等)
(2) 陪送;傳送
樓台
(1) 〈方〉∶涼台
(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)
近水樓台
野服
村野平民服裝。《禮記·郊特牲》：“大羅氏，天子之掌鳥獸者也，諸侯貢屬焉。草笠而至，尊野服也。” 孔穎達 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今歲終功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“ 堅 （ 苻堅 ）賜以冠衣。辭曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，請以野服入覲。’從之。” 宋 周密 《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肅。” 清 屠文漪 《南歌子》詞：“先生野服出尋詩，正是菊花天氣好秋時。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”
水石
(1).指流水與水中之石。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“水石驚瀨，傳響不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“咆哮七十灘，水石相噴薄。” 宋 蘇軾 《石鐘山記》：“ 酈元 以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”
(2).猶泉石。多借指清麗勝景。 唐 李白 《經亂後避地剡中留贈崔宣城》詩：“忽思 剡溪 去，水石遠清妙。” 五代 齊己 《將之匡岳過尋陽》詩：“此路便堪歸水石，何門更合向塵埃。” 宋 王安石 《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》：“強策羸驂尋水石，忽驚幽鳥下煙林。” 宋 蘇軾 《奉詔減決囚禁記所經歷》詩：“山川良甚似，水石亦堪儔。”
款眷
愛慕眷戀。《文選·盧諶＜贈劉琨＞詩》：“加以待接彌優，款眷逾昵。” 李周翰 註：“款，愛也。言待接益厚，愛眷逾近。”
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