新正紫光閣賜宴外藩作原文
新正初祉惠應宣，柔遠迎禧依例然。
翼日值齋當徹樂，良辰即景此開筵。
冰嬉雖戲意詰武，燈節猶遲月待圓。
踵事增華漸從盛，每因同豫凜心淵。
詩詞問答
問：新正紫光閣賜宴外藩作的作者是誰？答：乾隆
問：新正紫光閣賜宴外藩作寫於哪個朝代？答：清代
問：新正紫光閣賜宴外藩作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩五集卷八十五
2. 每歲開韶於紫光閣筵宴外藩今年新正蠲吉初六日時享太廟翼日初三即值齋戒之期例不用樂是以今日即行賜宴以示燕愷
參考注釋
正初
古代“歷數”有所謂“百刻”法，眾說不同。其一說是：把一日(十二時)定為一百刻(每刻六十分，百刻是六千分)，這樣，每個時辰為五百分，即八刻零二十分。這二十分平均分為兩個微刻，前一個稱“初初”，後一個稱“正初”。參閱 明 王逵 《蠡海集·歷數類》。
柔遠
安撫遠人或遠方邦國。《書·舜典》：“柔遠能邇。” 孔 傳：“柔，安；邇，近……言當安遠，乃能安近。”《漢書·段會宗傳》：“足下以柔遠之令德，復典都護之重職。” 顏師古 註：“柔遠，言能安遠人。” 唐 白居易 《新羅賀正使全良忠授官歸國制》：“朕以文明御時，以仁信柔遠。” 金 王若虛 《君事實辨》：“於卿篤始終之義，於朕盡柔遠之宜。” 清 李基和 《送隋羲文出塞》詩之二：“須知柔遠意，率土盡王臣。”
翼日
明日，次日。翼，通“ 翌 ”。《書·金縢》：“公歸，乃納冊於金縢之匱中，王翼日乃瘳。” 孔 傳：“翼，明。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“翼日，進宰。宰見其小，怒訶 成 。”
徹樂
(1).古代遇有災患病故或天象變異時，帝王或卿大夫撤除樂器，以示憂戚。《左傳·襄公二十三年》：“ 杞孝公 卒， 晉悼夫人 喪之， 平公 不徹樂，非禮也。”《新唐書·高宗紀》：“﹝ 總章 元年四月﹞丙辰，有彗星出於五車，避正殿，減膳，徹樂。”
(2).借指逝世。 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“雖享祿不薄，屢膺蕃庶之賞，徹樂之日，門中索然。”參見“ 徹縣 ”。
良辰
美好的時光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九：“良辰在何許，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隱 《流鶯》詩：“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回：“要知天道忌全，人情忌滿，美景不長，良辰難再。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
開筵
(1).設宴；擺設酒席。《晉書·車胤傳》：“ 謝安 游集之日，輒開筵待之。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“開筵交履舄，爛漫倒家釀。” 前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞：“江館清秋纜客船，故人相送夜開筵。”
(2).設定講席。 南朝 梁 蕭統 《僧正》詩：“舒金起祇苑，開筵慕 肅成 。”
冰嬉
清 代冰上運動。源於滿族習俗。 清 竇光鼐 朱筠 等《日下舊聞考·宮室·西苑一》：“冬月則陳冰嬉，習勞行賞。以簡武事而習國俗雲。” 清 高宗 《冰嬉賦序》：“國俗有冰嬉者，護膝以芾，牢鞵以韋，或底含雙齒，使齧凌而人不踣焉；或薦鐵如刀，使踐冰而步愈疾焉。”
詰武
猶講武，治兵。 明 李東陽 《應制啟沃詩·講武》：“ 周 代守成方詰武， 漢 廷習射本稱文。” 清 阮元 《駕幸南苑大閱恭紀》詩：“端為太平親詰武，簫鐃歸唱帝之回。”參見“ 詰戎治兵 ”。
燈節
元宵夜,農曆正月十五日
踵事增華
繼承前人的作為而使之更美好
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