雪(十二月初七日)

作者:乾隆 朝代:清代

雪(十二月初七日)原文

秋霖餘潤無資雪,冬麥含萌有雪宜。

問夜天衣稱靄靄,侵晨玉葉益綏綏。

臘前應節祥堪卜,望外逢沾喜可知。

昨已傳宣幸瓊島,瑤林生面一探奇。

詩詞問答

問:雪(十二月初七日)的作者是誰?答:乾隆
問:雪(十二月初七日)寫於哪個朝代?答:清代
問:雪(十二月初七日)是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩三集卷十六

2. 十二月初七日

參考注釋

秋霖

秋日的淫雨。《管子·度地》:“冬作土功,發地藏,則夏多暴雨,秋霖不止。” 北周 庾信 《周大將軍司馬裔碑》:“北風吹旐,秋霖泣軍。” 五代 王定保 《唐摭言·氣義》:“ 熊執易 赴舉,行次 潼關 ,秋霖月餘,滯於逆旅。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·解池神祠加號》:“ 唐 大曆 中, 河中 鹽池為秋霖所敗。” 沙汀 《在祠堂里》:“在院壩里,鴨群寂寞而懶散地鳴叫著,伸長頸項,踱過秋霖的積水。”

無資

見“ 無貲 ”。

冬麥

見“ 冬小麥 ”。

夜天

(1).黑夜,夜晚。 北魏 《元朗墓誌》:“寂寥泉戶,如何夜天,霜悲墓道,風急松阡。”

(2).夜晚的天空。 應修人 《殞星》:“這樣清麗的夜天,雲淡得要飛。”

(3).方言。昨天。 馬可 《夫妻識字》:“夜天咱認下的那個字,你忘了沒?”

靄靄

雲霧密集的樣子

山頭靄靄暮雲橫。——宋· 蘇軾《題南溪竹上》

侵晨

(1) 黎明;早晨初現光亮

侵晨未及梳洗,就出門了

(2) 天快亮的時候

侵晨起來,在書房裡收拾禮物

玉葉

(1).對花木葉子之美稱。 南朝 梁 江淹 《學梁王兔園賦》:“青樹玉葉,彌望成林。” 宋 范成大 《至昌為具賞東軒千葉梅》詩:“玉葉重英意已芽,新移竹外小橫斜。” 明 劉基 《梅花七絕句》之六:“瓊跗玉葉兩依依,搖落空山物色微。”

(2).喻雲彩。 晉 陸機 《浮雲賦》:“金柯分,玉葉散,緑翹明,岩英煥。” 南朝 梁簡文帝 《詠雲》:“玉葉散秋影,金風飄紫煙。” 唐 章孝標 《玩月遇雲》詩:“無端玉葉連天起,不放金波到曉流。”

(3).猶玉牒,指皇家譜系。 南朝 梁 江淹 《宋安成王右常侍劉喬墓誌文》:“玉葉既積,金徽方傳。乃毓伊人,尅廣克宜。” 宋 柳永 《中呂宮·送征衣》詞:“吾皇誕彌月,瑤圖纘慶,玉葉騰芳。”

(4).喻皇家子孫。 唐 蕭穎士 《為揚州李長史賀立皇太子表》:“瓊枝挺秀,玉葉資神。” 唐 蕭仿 《享太廟樂章·懿宗舞》:“金枝繁茂,玉葉延長。”《群音類選·四豪記·春申獻美人》:“喜今宵鳳配鸞儔,兆異日金枝玉葉。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘》詩:“玉葉宗支貴,金貂祖烈宏。”

(5).指優質箋紙。 唐 元稹 《贈嚴童子》詩:“解拈玉葉排新句,認得金環識舊身。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》:“﹝ 趙象 ﹞又以 剡溪 玉葉紙,賦詩以謝。” 宋 楊萬里 《題曾無巳所藏高麗匹紙蔡君謨歐公筆跡》詩:“三 韓 玉葉展明蠲,諸老銀鉤卷碧鮮。”

(6).指琉璃瓦。《舊唐書·禮儀志二》:“﹝明堂﹞堂檐,徑二百八十八尺……上以清陽玉葉覆之。”

(7).借指宮殿。 唐 張說 《奉和聖制爰因巡省途次舊居應制》:“從臣觀玉葉,方願紀靈符。”

(8).指結拜兄弟序的譜系。形容友誼深篤。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四詩序》:“遂得載披玉葉,款洽金蘭。傾意氣於一言,締風期於乾祀。” 唐 駱賓王 《游袞郡逢孔君自衛來欣然相遇若舊》詩:“傾蓋金蘭合,忘筌玉葉開。”

綏綏

(1).舒行貌。《詩·衛風·有狐》:“有狐綏綏,在彼 淇 梁,心之憂矣,之子無裳。” 馬瑞辰 通釋:“綏綏,為舒行貌。”一說,綏綏,匹行貌。見 毛 傳。一說,綏綏,獨行求匹貌。見 朱熹 集傳。 清 蒲松齡 《聊齋志異·遵化署狐》:“署中故多狐。最後一樓,綏綏者族而居之,以為家。” 景耀月 《古詩》:“綏綏亦狐攜,天下久如一。”

(2).茂密繁盛貌。引申為富有文采。《荀子·儒效》:“綏綏兮其有文章也。” 楊倞 註:“綏,或為葳蕤之蕤。”一說“綏綏,安泰貌”。

垂落貌。 北周 王褒 《責髯奴文》:“約之以紲綫,潤之以芳脂,莘莘翼翼,靡靡綏綏。” 宋 梅堯臣 《五月十日雨中飲》詩:“梅天下梅雨,綏綏如亂絲。”

應節

(1).應合節拍。《列子·湯問》:“巧夫,顉其頤,則歌合律;捧其手,則舞應節,千變萬化,惟意所適。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一:“又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬,使舞,應節如人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》:“每聞琴瑟之聲,則應節而舞。”

(2).適應節令。《後漢書·郎顗傳》:“王者崇寬大,順春令,則靁應節,不則發動於冬,當震反潛。” 三國 魏 曹丕 《讓禪令》:“風雨應節,禎祥觸類而見。”

望外

意料之外的

望外遭齒舌。——唐· 柳宗元《柳河東集》

可知

見“ 可知道 ”。

傳宣

(1).傳達宣布。《後漢書·公孫瓚傳》:“令婦人習為大言聲,使聞數百步,以傳宣教令。”《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》:“使臣傳宣取物,承前止是口傳詔令,別無憑由,致因緣盜取錢物。”

(2).指宣傳。 康有為 《大同書》辛部第三章:“再增乎此,則地太遠,人太多,傳宣之腦筋漸不敏捷,則合眾難。”

(3).傳令宣召。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一:“正月十四日,上御樓,遣中使傳宣從官”。《宣和遺事》後集:“ 粘罕 使人白帝曰:‘此北國皇后弟也,傳宣至此,催促陛下議諭事。’”《三俠五義》第十七回:“有勞夫人,傳宣官差完了。”

(4).猶傳揚。 明 邵璨 《香囊記·褒封》:“億兆騰歡,四海傳宣。” 郭沫若 《集外·不滅的光輝》:“ 魯迅 精神是早在被人傳宣著的,但這精神的真諦,不就是‘不妥協’的三個字嗎?”

(5).傳達號令的官吏。《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》:“今請下入內侍省置傳宣契約司,專差內臣一員主之。”《說岳全傳》第五七回:“ 宋 營軍士拾得箭書,忙與傳宣説知。”

瓊島

海南島

瑤林

(1).玉林。泛指仙境。 晉 陸雲 《九愍·紆思》:“懷瑤林之珍秀,握蘭野之芳香。”《晉書·文苑傳·曹毗》:“未若澄虛心於 玄圃 ,蔭瑤林於 蓬萊 。” 宋 洪邁 《夷堅支志庚·揚州茅舍女子》:“自念此身,真如腐鼠,而得造瑤林瓊圃,瞻近羣玉。”

(2).披雪的林木。 宋 張先 《採桑子·雪意》詞:“水雲薄薄天同色,竟日清輝,風影輕飛,花發瑤林春未知。” 宋 楊萬里 《雪晴》詩:“銀色三千界,瑤林一萬重。” 明 鄧雅 《題梁園雪景扇面》詩:“ 梁園 風景異,興逐雪花移。璚館東西戶,瑤林千萬枝。” 清 厲鶚 《東城雜記·竹深亭》:“窮陰之夕,雪霰交墜……琅玕翠碧,化為瑤林。”

(3).石筍、石林的美稱。 前蜀 韋莊 《和薛先輩寄初秋寓懷即事之作》:“採珠逢寳窟,閲石見瑤林。”

(4).比喻資質優異、品格高潔的人。 宋 陳師道 《送法寶禪師》詩:“晚始識其子,瑤林一枝秀。”參見“ 瑤林瓊樹 ”。

生面

(1) 指新的局面或形式

別開生面

(2) 〈方〉∶不熟悉的面孔

客廳里坐著一個生面的男子

(3) 加水攪拌過的面;沒做熟的面

媽有事,給她和好生面,讓她自己擀

探奇

(1).尋找奇景。 唐 王維 《藍田山石門精舍》詩:“探奇不覺遠,因以緣源窮。” 宋 曾鞏 《寄鄆州邵資政》詩:“泝險飛遊艇,探奇漾釣緍。” 明 唐順之 《答茅鹿門知縣書》:“語山川者於 秦中 、 劍閣 、 金陵 、 吳會 ,苟未嘗探奇窮險,一一歷過而得其逶迤曲折之詳,則猶未有得於肉眼也。”

(2).指探問奇事。《初刻拍案驚奇》卷二四:“小生一時探奇窮異,實出無心。”

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