品詩堂口號

作者:乾隆 朝代:清代

品詩堂口號原文

此曾敬業此摛詞,舊集今翻擬棄遺。

豈不慮為失故步,大都結習合忘之。

詩詞問答

問:品詩堂口號的作者是誰?答:乾隆
問:品詩堂口號寫於哪個朝代?答:清代
問:品詩堂口號是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩四集卷十九

參考注釋

敬業

專心致力於學業或工作:~精神。

摛詞

見“ 摛辭 ”。

棄遺

遺棄,拋棄。 唐 玄奘 《大唐西域記·僧伽羅國》:“山川道阻,凍餒艱辛,一言忤意,遂見棄遺。” 宋 蘇轍 《齊州祈雨雪祝文》:“蒙神之休,常以有年,雲興膚寸,實雨天下,矧伊我邦,而或棄遺。”

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

故步

(1).見“ 故行 ”。

(2).舊蹤;原路。 宋 王奕 《賀新郎》詞:“ 蚩 塚黃花吟笑罷,下 新州 、 醉白樓 頭賦。復 淮 楚 ,尋故步。” 宋 岳珂 《桯史·館娃浯溪》:“余忽心動,毛髮森竪,乃蹟故步,還至水滸。”

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》:“時 維摩詰 室有一天女,見諸大人,聞所説法,便現其身,即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩,即皆墮落,至大弟子便著不墮……結習未盡,華著身耳,結習盡者,華不著也。” 南朝 梁 沉約 《<內典>序》:“孤策獨騖,莫知所限;結習紛綸,一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一:“結習已空從著袂,不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩:“結習真難盡,觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回:“所幸詩文嗜好,結習已深,倘得問字學書,當亦三生有幸!” 冰心 《寄小讀者》二六:“致她來信說我‘詩人結習未除,幻想太高’。”

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