接要樓作歌原文
高樓接要向所題，名雖率意頗具思。
試思要為凡之對，得要御凡無不宜。
千山萬樹圍四鄰，那能一一窮其奇。
樓窗八面納以朗，山莊每至必拾梯。
曰高曰深莫弗具，一靜千狀呈前披。
心不勞何況耳目，是得要乎猶然疑。
然疑亦豈徒在此，吾將用之於萬幾。
詩詞問答
問：接要樓作歌的作者是誰？答：乾隆
問：接要樓作歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩五集卷七十九
參考注釋
高樓
高層的住宅大樓或辦公大樓
接要
猶會要，輯要。《三國志·魏志·武帝紀》“能安之者，其在君乎” 裴松之 注引 晉 孫盛 《異同雜語》：“博覽羣書，特好兵法，抄集諸家兵法，名曰‘接要’。”《隋書·經籍志三》著錄有 三國 魏 曹操 《兵法接要》三卷，《新唐書·藝文志三》著錄有 孫武 《兵法接要》七卷。
率意
(1).悉心盡意。《漢書·文帝紀》：“率意思遠，無有所隱。” 王先謙 補註：“率無極意， 元 成 紀多言悉意是也。悉、率雙聲，故字變為率耳。”《新唐書·儒學傳中·王紹宗》：“鄙夫書無工者，特由水墨之積習耳。常精心率意、虛神靜思以取之。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“學 李 杜 者，勿執於句字之間，當率意熟讀，久而得之。此提魂攝魄之法也。”
(2).隨意；輕率。 晉 陸機 《文賦》：“是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“乃知此處 伯度 ，是 李 非 杜 也。注書不可率意如此。”《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“所以做官的切不可率意斷獄，任情用刑，也要求箇公平明允。” 范文瀾 《＜中國通史＞第一編再版說明》：“本編採取史料，避免墨守舊說，但也不敢率意而談或穿鑿附會以求新奇。”
(3).肆意。 晉 陸機 《＜豪士賦＞序》：“震主之勢，位莫盛焉；率意無違，欲莫順焉。” 宋 蘇洵 《上皇帝書》：“其率意恣行者，人亦望風畏之。”《金史·移剌慥傳》：“ 海陵 虐法，率意更改……吏不知適從，夤緣舞法。”
(4).直率，按照本意。《三國志·蜀志·霍王向張等傳論》：“ 費詩 率意而言，皆有可紀焉。”《明史·羅復仁傳》：“﹝ 復仁 ﹞在帝前率意陳得失。嘗操南音，帝顧喜其質直，呼為‘老實羅’而不名。” 章炳麟 《文學說例》：“蓋 勝 既率意奏陳，退而撰次本言，施以藻采，史官傳述，遂若造膝所陳，語本若爾。”
得要
得其要領；抓住要點。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關也。” 魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯版畫展覽會》：“其實，那不提撰人的說明，是非常簡而得要的，可惜譯得很費解。”
無不
沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”
千山
(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 宋 王安石 《古松》詩：“萬壑風生成夜響，千山月照掛秋陰。”
(2).山名。在今 遼寧省 西南部，為 長白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十餘峰。奇峰迭聳，峭壁嵯峨，故有千山之稱。參閱《嘉慶一統志·奉天府·山川》。
四鄰
周圍的鄰居;左鄰右舍
街坊四鄰
那能
方言。怎么樣。
出處：章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”
例句：殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”
一一
一個一個地;依次地
一一檢查
好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》
一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》
一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》
一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》
一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》
樓窗
樓房的窗戶。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之七一：“松柏樓窗楠木板，暖風吹過一團香。” 宋 戴昺 《秋日獨倚東樓》詩：“重陽過了秋逾爽，自豁樓窗眺晚西。” 巴金 《還魂草》：“﹝我﹞又看看對面樓窗上的一抹金色陽光。”
八面
(1).八張臉。 漢 焦贛 《易林·艮之頤》：“八面九口長舌。”
(2).一物的八面。 漢 應劭 《風俗通·聲音·鼓》：“雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晉鼓皆兩面。”
(3).八方。 唐 黃滔 《壺公山詩》：“八面峯巒秀，孤高可偶然。” 清 趙翼 《閒居讀書作》詩之一：“吾曹才力弱，漫詡當八面。”
山莊
山中的村莊;別墅
莫弗
古代北方少數民族部落首領的稱謂。《魏書·契丹傳》：“其莫弗 賀勿於 率其部下車三千乘，眾萬餘口，驅徙雜畜，求入內附。”《北史·蠕蠕傳》：“ 吐賀真 遠遁，其莫弗 烏朱駕頽 率眾數千落來降，乃刊石記功而還。”
狀呈
即狀子。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名總論》：“一切狀呈，俱勒有據實直書之甘結。”
何況
(1) 不消說
一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命
(2) 更加
學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢
(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”
何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來
耳目
(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹
耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》
耳目之福非淺
耳目靈光
(2) 監視人或為別人收集情報者
使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》
是得
猶言是好。《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“大伯子許多年紀，如今説親，説甚么人是得？”
然疑
謂半信半疑，猶豫不決。《楚辭·九歌·山鬼》：“君思我兮然疑作。” 洪興祖 補註：“然，不疑也；疑，未然也。君雖思我，而為讒者所惑，是非交作，莫知所決也。” 清 錢泳 《履園叢話·景賢·書周孝子事》：“正然疑間，忽見十餘步外，片石半沒土中，亟掊土視之。” 鄭澤 《雜詩答鈍庵》：“終傷然疑作，翩來阻行潦。”
豈徒
難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”
將用
猶將才。《宋書·沉慶之傳》：“ 慶之 從弟 法系 字 體先 ，亦有將用。”《魏書·李元護傳》：“雖以將用自達，然亦頗覽文史，習於簡牘。”
萬幾
(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”
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